Читать Благословенно Воинство Небесного Царя - Татьяна Самойлова
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Благословенно Воинство Небесного Царя" автора Татьяна Самойлова. Общий объем текста составляет эквивалент 20 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как искусствоведение, христианское искусство. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Икона «Благословенно воинство Небесного Царя», более известная широкому зрителю как «Церковь воинствующая», происходит из Успенского собора Московского Кремля. Это было самое первое произведение иконописи, поступившее в Галерею после закрытия кремлевских соборов в 1918 году. Икона отличается грандиозным размером и необычным вытянутым по горизонтали форматом (144x396). Однако не только в этом заключается ее своеобразие. Это одно из самых загадочных произведений иконописи, о смысле, значении и времени создания которого среди ученых ведутся споры, начиная с момента, когда возник интерес к древней иконописи. Немаловажную роль сыграла предпринятая в 1910 году большая реставрация Успенского собора Кремля. Она вошла в историю как первая попытка научно обоснованных реставрационных работ. Руководство реставрацией осуществляла специально созданная авторитетная комиссия во главе с князем А.А. Ширинским-Шихматовым. Уже в феврале 1914 года в журнале «София» вышла статья П.П. Муратова, посвященная первым, сделанным в ходе реставрации, открытиям – фрескам Похвальского придела в Успенском соборе, признанным впоследствии произведением великого Дионисия, и иконе «Церковь воинствующая». Публикуя эти произведения, автор статьи восторженно писал о том, что Москва наряду с Новгородом должна отныне «сделаться столицей русской художественной истории, поскольку только Москва обладает таким единственным в мире хранилищем произведений древности, как Московский Кремль».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга Благословенно Воинство Небесного Царя онлайн бесплатно
Государственная Третьяковская галерея
Генеральный директор З.И. Трегулова
Заместитель генерального директора по научной работе Т.Л. Карпова
Рецензенты:
А.Л. Баталов, доктор искусствоведения, заместитель генерального директора по научной работе Музеев Московского Кремля
А.Н. Силкин, директор Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Остров-град Свияжск»
Издание осуществлено при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям
На обложке:
Благословенно воинство Небесного царя (Церковь воинствующая). Первая треть XVI века. ГТГ.
Фрагмент
© «Прогресс-Традиция», 2020
© Т.Е. Самойлова, текст, 2020
© Государственная Третьяковская галерея, Москва, изображения, 2020
© Бюджетное учреждение культуры Вологодской области «Вологодский Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник», изображения, 2020
© Государственный исторический музей, изображения, 2020
© Музеи Московского Кремля, изображения, 2020
© Российская государственная библиотека, Москва, (ГБЛ), изображения, 2020
© М.С. Гладкая. Рельефы Дмитриевского собора во Владимире, изображения, 2020
© И.В. Орлова, макет, оформление, верстка, 2020
Икона: жизнь и судьба
Икона «Благословенно воинство Небесного Царя», более известная широкому зрителю как «Церковь воинствующая», происходит из Успенского собора Московского Кремля. Это было самое первое произведение иконописи, поступившее в Галерею после закрытия кремлевских соборов в 1918 году. Икона отличается грандиозным размером и необычным вытянутым по горизонтали форматом (144 × 396) (1).
1. Благословенно воинство Небесного Царя (Церковь воинствующая). Первая треть XVI века. ГТГ
Однако не только в этом заключается ее своеобразие. Это одно из самых загадочных произведений иконописи, о смысле, значении и времени создания которого среди ученых ведутся споры, начиная с момента, когда возник интерес к древней иконописи. Немаловажную роль сыграла предпринятая в 1910 году большая реставрация Успенского собора Кремля. Она вошла в историю как первая попытка научно обоснованных реставрационных работ. Руководство реставрацией осуществляла специально созданная авторитетная комиссия во главе с князем А.А. Ширинским-Шихматовым>1. Уже в феврале 1914 года в журнале «София» вышла статья П.П. Муратова, посвященная первым, сделанным в ходе реставрации, открытиям – фрескам Похвальского придела в Успенском соборе, признанным впоследствии произведением великого Дионисия, и иконе «Церковь воинствующая» (3). Публикуя эти произведения, автор статьи восторженно писал о том, что Москва наряду с Новгородом должна отныне «сделаться столицей русской художественной истории, поскольку только Москва обладает таким единственным в мире хранилищем произведений древности, как Московский Кремль»
