12.01.1991. (Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины и Пять Накоплений Захваченностей)
Человеческая жизнь слишком коротка. Мы приобретаем разнообразный опыт, который проявляется в следующем воплощении. Одной из основ являются подлинные палийские тексты, то есть «Великое Собрание Сутр, унаследованных Южной Ветвью». Восемьдесят процентов содержания этих текстов – более сорока томов сутр, свыше трёхсот страниц каждый – посвящено описанию того, как человек должен жить, чтобы попасть в мир подлинного счастья, свободы и радости. Основополагающим принципом, который провозглашается в этих сутрах, является следование хорошо вам известным Четырём Ступеням Вхождения в Поток Истины. Считается, что именно они, в конце концов, приводят нас к Маха Нирване, изменяют наши Пять Накоплений Захваченностей (Форму Внешность, Ощущения, Представления, Сформированный Опыт и Различенияили Физическоетело,Чувства, Сознание, Подсознание и Волю – примечание автора), которые являются сутью нашей основы, в божественные и позволяют достичь состояния сознания без реальности, то есть пустоты, увеличивают ширину и глубину пустоты, приводят нас к конечной точке, когда мы начинаем содержать в себе все (в пределах пустоты) и достигаем Маха Нирваны. И на этом учении буддизма основывается христианство, иудаизм, ислам, синтоизм, в основе которых лежит часть сутр буддизма Махаяны. Пять Накоплений Захваченностей – это всё, из чего мы состоим, независимо от того, какое это учение – буддизм Хинаяны или Махаяны. Пять Накоплений Захваченностей – это: 1. Физическое тело или вещи, обладающие формой. 2. Ощущения, такие, как видение глазами, слышание ушами, ощущения вкуса языком. 3. Образы – например, когда вы слышите слово «верблюд», вы вы представляете образ верблюда. 4. Воля – способность выполнять что-либо в определённое время или контролировать вещи определённым образом. 5. Сознание — это, как хорошо известно тем, кто привык к глубокой медитации, то что лежит в основе нашей физической структуры. Иначе говоря, Сознание – это накопление данных. Полностью очистить эти Пять Накоплений Захваченностей, преобразовать их в свет, соединить отдельные элементы этого света в один свет, создать великую глубину и великую ширину – вот
