Читать Заповеди, или Как сохранить цивилизацию на Земле - Юрий Подчуфаров

Образ жизни человека в начале третьего тысячелетия претерпел существенные изменения по сравнению с временами Моисея, с временами Иисуса Христа и даже с временами появления призрака коммунизма.

За последние сто лет достигнут качественно более высокий уровень технологий в сельском хозяйстве при выращивании и переработке продуктов питания, в промышленности при создании орудий труда и предметов потребления, в строительстве и обустройстве жилья, в образовании, в науке и т.д.

Население Земли превысило 7 миллиардов человек и продолжает расти большими темпами. В то же время невозобновляемые энергетические ресурсы начинают истощаться.

Такие изменения условий жизни на Земле каждого индивидуума и человечества в целом требуют новых подходов к формированию жизнеутверждающего образа существования Человека на ближайшие годы и века.

При формировании жизнеутверждающего образа существования Человека необходимо учитывать особенности развития ноосферы, установленные В.И. Вернадским и исследованные, например, в трудах [1, 2]. Формирование жизнеутверждающего образа поведения Человека обусловливают последние достижения науки и техники. В то же время при формировании жизнеутверждающего образа существования Человека должны учитываться беспринципность, жестокость, процветающие в отношениях между людьми и между государствами.

Беспринципность, жестокость не соответствуют жизнеутверждающему существованию Человека, не соответствуют устойчивому развитию цивилизации.

Если мы хотим сохранить цивилизованную жизнь на Земле и при этом обеспечить достойное существование населения планеты, надо совместно выработать критерии, правила жизни каждого Человека и Общества, выработать жизненные ориентиры нашего развития. По возможности надо исключить экономические кризисы, помочь населению иметь конституции, которые не меняются каждые 10 лет под правителя, пришедшего к власти, исключить революции и войны.

С целью выработки таких критериев, правил жизни и была написана эта книга. Она не является научным трудом, посвященным теории развития общества с жесткой привязкой к тем или иным определениям, со строгим анализом исходных положений.

Она не является литературным произведением, описывающим мой жизненный путь или те обстоятельства, которые обусловили принятие мною каких-то важных решений.