Читать Школьное обучение еврейских детей в Одессе - Аркадий Чудновский

В конце 18-го века Россия Польшей завладела

И с ней миллион евреев приобрела.

Где им жить? Екатерина II определила

«Черту оседлости», куда Одесса входила.

Раньше, по указам всех правителей,

В России не было еврейских жителей.

Но существовал манифест о свободах

Евреев, осевших в Российских городах,

О свободе их вероисповедания

И их имущественного владения.

Лицемерие российского Управления —

Манифест был, но не было разрешения.

Система еврейского образования

Перешла в Россию без изменения.

Сохранились «Хедеры», «Бейт- Мидраши»

Некоторое количество «Иешив».

«Бейт- Мидраши» – при синагоге «Дом учения».

Для религиозных книг изучения.

«Хедер» – комната, класс, еврейская

Религиозная школа начальная.

«Иешива» – сидение, заседание —

Высшее учебное заведение.

Кагалы платили за учёбу детей

Из многих бедных еврейских семей.

К обучению привлекали меламедов —

Не было профессиональных педагогов.

Слово раввина; «У меламеда есть вера»,

Давало право на открытие «Хедера».

Уровень «Хедера» определялся тогда

Уровнем знаний самого меламеда.

Проверка усвоения знаний детьми

Осуществлялась их родителями.

По традиции Тору учили с пяти лет,

Мишну – с десяти, Талмуд – с пятнадцати.

Каждый ребёнок этих заведений привык

Использовать древнееврейский язык.

Это позволило его сохранить,

А не (как бывало с другими) забыть.

Учение в Хедере казалось абсурдным.

Историк Ковнер считал его плодотворным.

Дубнов С. М. писал: «Воспитывали еврея

Только на его чувства воздействуя».

Как писал в своей статье историк Бубнов:

«Нужно избавиться от Хедеров

И перейти к начальному образованию

По современному требованию».

В Европе политическое веяние

По отношению к евреям изменилось.

Много законов для них появилось.

Этот процесс – восприятие, освоение

И интеграция в европейскую культуру

Евреями возродид движение «Хаскалу»

За борьбу с религиозной догмой

И просвещение евреев духовно.

Для М. Мендельсона важными были заботы

О системе образования реальной,

Такой как в Европе – рациональной,

Включать в изучение светские предметы.

Одним из шагов для этого в ту пору

Он сделал, переведя на немецкий Тору.

Доктор Бакс И. И. писал, что это издание

Оказало на евреев влияние,

Научив молодёжь немецкому языку: