Читать В твоем сердце – Моя обитель. Жизнь и учения Шри Ма Анандамайи - Битхика Мукерджи
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "В твоем сердце – Моя обитель. Жизнь и учения Шри Ма Анандамайи" автора Битхика Мукерджи. Общий объем текста составляет эквивалент 15 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как индийские религии, зарубежная религиозная литература, биографии и мемуары. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Шри Анандамайи Ма (1896–1982) – «Мать, исполненная блаженства» – великая индийская святая. Свами Шивананда называл ее «самым чистым цветком, который когда-либо появлялся на земле Индии».
Книга содержит краткую биографию Анандамайи Ма и ее наставления, исполненные непреходящей мудрости и безусловной любви.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга В твоем сердце – Моя обитель. Жизнь и учения Шри Ма Анандамайи онлайн бесплатно
Bithika Mukerji
In your heart – is My abode
Life and teachings of Shri Ma Anandamayi
Shree Shree Anandamayee Sangha
Kankhal, Haridwar
Публикуется с разрешения Shree Shree Anandamayee Sangha (Kankhal, Haridwar, India)
Перевод с английского: А. Никулина Редактор К. Кравчук
© Shree Shree Anandamayee Sangha, Kankhal, Haridwar, India, 1995
© ООО «ИД Ганга». Перевод, оформление, 2021
Шри Ма Анандамайи
(30 апреля 1896 г. – 27 августа 1982 г.)
Сегодня Шри Ма Анандамайи получила широкое признание как личность огромного духовного значения. Она родилась сто лет назад и ушла из жизни в возрасте 86 лет; нельзя, однако, сказать, что эти ограничения определяли ее абсолютную свободу – свободу быть собой при любых обстоятельствах. Она была воплощением радостной самодостаточности, которая пленяла сердца всех, кто оказывался рядом. Загадочная отрешенность ее личности превосходила всякое человеческое понимание, и все-таки эту отрешенность так смягчала ее сострадательная любовь ко всем живым существам, что она казалась людям ближе, чем самый понимающий друг. Она была Учителем, чьего наставления искали и ученые, и простые люди, и старики, и дети, люди иных культур и представители традиции. Хотя она постоянно путешествовала, казалось, она чувствует себя дома везде, и для нее нет чужих.
Во всех уголках Индии, а также за ее пределами люди видели в ней олицетворение своего внутреннего представления о Почитаемой, драгоценности их сердца. В Дакке, где она впервые получила признание, ее знали под именем «Мануш Кали», то есть «Живая Кали». Кали – главная богиня Бенгалии, чем вполне объясняется такой титул. Когда она уехала из Бенгалии и стала посещать другие провинции, ее присутствие вызывало подобную реакцию уже при первом ее появлении. На берегах священной Нармады ее приветствовали как «Деви Нармаду». В Мадурае взволнованные толпы, которые часами ждали, чтобы взглянуть на нее, приветствовали ее как «Богиню Минакши». В Пенджабе ее почитали не меньше, чем священный Гуру Грантх Сахиб[1]. Во Вриндаване многоуважаемый махатма, Шри Харибабаджи Махарадж, узрел в ней божество, которое почитал – Господа Гаурангу. Синдхи[2], последователи Шри Удийябабаджи Махараджа, почитали ее как видимое воплощение своего божества Джхулелала. У одного почитателя-мусульманина во время медитации возникало ее видение: он видел ее с таджем
