Читать У истоков судьбы. Зов грядущего. Очерки из серии «ЖЗЛ», рассказы - Галина Ергазина-Галеррос, Болат Шакипов

© Галина Ергазина-Галеррос, 2022

© Болат Шакипов, 2022

ISBN 978-5-0056-3771-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Исторически у народов нашего сообщества сохранилось трепетное отношение к сакральной роли Учителя в судьбе его учеников. Если они достигали для себя новую высокую судьбоносную планку, то учитель считал свою миссию выполненной. Это всегда его многотрудный и благодарный путь, когда заветы воспитания, нацеленные на самостоятельное мышление благодаря воображению и фантазии, вели воспитанника к крылатой мечте как к смыслу жизни вопреки суровым реалиям жизни. Отныне радость открытий вдохновляла таких учеников и помогала им нести в будущее эстафету новых знаний и истины, уже для блага всего человечества как зов грядущего.И мечты окрылённых воспитанников способны реализовать свою неповторимую творческую миссию, ведущую в реалии нашего грядущего с человеческим лицом. У истоков судьбы лучших сынов и дочерей Отечества всегда были замечательные новаторы педагоги-подвижники, такие как: К. Д. Ушинский, Н. И. Пирогов, К. И. Май, Л. Н. Толстой, С. Т. Шацкий, А. С. Макаренко, В. И. Сухомлинский, Е. Ф. Шаталов, Ш. А. Амонашвили, Е. Н. Ильин, Я. И. Колтунов и многие, многие другие.

Отечественный педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1823—1870) положил в основу своей педагогической системы – требование демократизации народного образования и идею народности воспитания. Педагогические идеи Ушинского были отражены в его книгах для первоначального классного чтения «Детский мир» (1861) и «Родное слово» (1864).

Константин Дмитриевич придавал огромное значение систематическому обучению учащихся логике мышления. Блестящим примером разъяснения детям логических приёмов и категорий явился его труд «Первые уроки логики». Здесь в популярной форме излагались основные понятия и правила логики: сравнение, различие и сходство, суждение, роды и виды, признаки, понятие и определение, причина и следствие, и другие.

Константин Дмитриевич был уверен, что: «Педагогика не наука, а искусство – самое обширное, сложное, самое высокое и самое необходимое из всех искусств. Искусство воспитания опирается на науку. Как искусство сложное и обширное, оно опирается на множество обширных и сложных наук; как искусство оно кроме знаний требует способности и наклонности, и как искусство же оно стремится к идеалу, вечно достигаемому и никогда вполне недостижимому: к идеалу совершенного человека».