Читать Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь - Долпола Гьялцен
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь" автора Долпола Гьялцен. Общий объем текста составляет эквивалент 90 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как книги по философии, религии / верования / культы, зарубежная образовательная литература, зарубежная религиозная и эзотерическая литература. Книга была добавлена в библиотеку 09.08.2023, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Всеведущий Долпопа Шераб Гьялцен (1292-1361) – величайший мастер традиции Джонанг, воплощение царя Шамбалы Пундарики, основоположник доктрины пу-стоты-от-другого (жентонг). Перед вами вторая часть его фундаментального труда по воззрению пустоты – «Горная Дхарма: Океан определенного смысла. Путь».
Трактат «Горная Дхарма» делится натри большие части: «Основа», «Путь» и «Плод». В них, соответственно, последовательно описывается Основа (наша будда-природа, татха-гатагарбха), на которую опирается весь Путь, состоящий в устранении омрачающих завес и завес познаваемого, в результате чего достигается Плод этой практики.
Основная тема, рассматриваемая во второй части трактата, – это описание высшего и глубокого Пути достижения состояния будды посредством детального объяснения особого воззрения пустотности.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Книга Горная Дхарма. Океан определенного смысла. Особое и окончательное сущностное наставление. Часть II. Путь онлайн бесплатно
Издание посвящается памятной круглой дате – 660 лет со дня ухода Всеведущего Долпо Сангье и 730 лет со дня его рождения
ཀན་མཁནདོལོ་པོ་ོསངས་རས་འདོས་ནས་ཧལ་ལ་ོ660འཁརོོ་བ་དོང་།
འཁངས་ནས་ལ་ོང་ོ730 འཁརོོ་བའ་དས་དན།
Выражаем сердечную благодарность досточтимому Ламе Йонтену Гиалтсо за то, что он выступил инициатором перевода этой книги, оказывал всяческую поддержку и давал ценные консультации переводчикам и редакторам.
Благодарим за спонсорскую помощь Тимашкова Василия, чья щедрость позволила выйти этой книге в свет и открыла возможность чтения и изучения драгоценного текста традиции Джонанг впервые на русском языке.
Калачакра
Перевод с тибетского Дмитрия Устьянцева
© Д. Устьянцев. Перевод, 2021
© Местная религиозная организация «Буддистский центр „Калачакра“», 2023
© ООО ИД «Ганга». Оформление, 2023
ГОРНАЯ ДХАРМА
Океан определенного смысла.
Особое и окончательное сущностное наставление
ri chos nges don rgya mtsho zhes bya ba mthar thug thun mong ma yin pa'i man ngag bzhugs
Часть II
ПУТЬ
II.2.2 Описание высшего и глубокого Пути достижения [состояния будды] (в трех частях)
II.2.2.1 Общее описание представления пути Великой колесницы (в десяти частях)
II.2.2.1.1 Объяснение того, почему необходим чистый Путь
{122} Несмотря на то, что бесконечные нераздельные качества абсолютного будды и дхармакаи присущи (rang chas su) всем существам, это не означает, что Путь двух накоплений не нужен. Ведь случайные загрязнения должны быть очищены, а нужды всех существ должны быть исполнены посредством возникновения относительных телоформ (kun rdzob gzugs sku). Чтобы этот благой Путь был пройден, необходимо свершение чистых и возвышенных воззрений, медитации и поведения. Соответственно, каждая часть состоит из двух категорий – обычной и особой.
II.2.2.1.2 Объяснение чистого воззрения постижения пустоты-от-себя
Чтобы хорошо понять общеизвестное и истинное воззрение [пустоты-от-себя (rang stong)], необходимо удостовериться, что все [относительные] явления подобны небесному цветку, поскольку по своему способу пребывания они не являются чем-то и не устанавливаются как нечто, подобно рогам кролика или ребенку бесплодной женщины. Но так как это [воззрение] хорошо известно из среднего поворота колеса Дхармы (bka' 'khor lo), из «Собрания рассуждений о срединности» (dbu ma rigs pa'i tshogs
