Читать 50 мифов Торжка: история города сквозь призму вымыслов и легенд - Алексей Третьяков

МИФ №0 ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ТОРЖКА

ТОРЖОК – ОДИН ИЗ ДРЕВНЕЙШИХ ГОРОДОВ РОССИИ. ДАТА ЕГО ОСНОВАНИЯ 989 Г. ИЛИ 1015 Г., ВО ВСЯКОМ СЛУЧАЕ, ЮБИЛЕЙ МЫ ПРАЗДНОВАЛИ ДВАЖДЫ.

Так что же праздновал Торжок в 1989 и 2015 годах?

Проблема дат оснований городов не нова. Если город специально не был срублен князем, как, например, Старица в 1297 году:

«Срублен бысть городок на Волзе, ко Зубцову, на Старице», то за дату основания города принято считать ее первое упоминание в летописи. Но и с упоминаниями мороки бывает не меньше, как взять, например, Великий Новгород, где дата упоминания города то ли 859 г., то ли всё-таки 862 г. Или, скажем, Тверь, где до сих пор красуется дата основания – 1135 г.

Важно понимать, что основание города – процесс не одномоментный, и мы практически не можем точно назвать дату основания того или иного города. Поэтому чтобы было надежнее, за дату первого упоминания лучше брать ту, где напрямую указывается место (не жителя этого места, а именно оно). В случае с Торжком, первая дата упоминания города в летописи – 1139 г.: «Въ лѣто 6647. …и разгнѣвася Гюрги, идя опять Суждалю, възя Новыи търгъ.».

Однако, тысячелетний юбилей города мы уже праздновали в 1989 году.

ПЕРВЫЙ ЗАХОД

В 1989 году Торжок решил устроить себе праздник и отметить день города с размахом. До сих пор по интернету гуляет видео студии «Ленинградского ордена Трудового Красного Знамени», где жители города дают интервью, а председатель горисполкома Черноволенко Юрий Алексеевич со сцены рассказывает о значимости Торжка.

Туземцы радуются, к ним в город пришло масштабное празднование, но пока местные празднуют – историки негодуют. В частности, Петр Дмитриевич Малыгин, как минимум дважды, выступал с заявлением о том, что дата юбилея Торжка не обоснована. Полемика завершилась полной победой историка 13 мая 2005 года, когда выходит интервью с Малыгиным в газете

«Новоторжский вестник».

В разговоре с корреспондентом газеты Петр Дмитриевич поведал о том, как он ездил в Институт истории СССР академии наук и взял у Валентина Лаврентьевича Янина (крупнейший российский историк и археолог) заключение, с которым Пётр Дмитриевич поехал в редакции газет «Калининской правды» и «Смену». Заключение так и не опубликовали, а Петру намекнули, что портить праздник не хорошо.

Но почему именно 989?