Читать Учение о Десяти Сфирот. Часть 11 - Бааль Сулам Йегуда Ашлаг

Учение о Десяти Сфирот. Часть 11

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Учение о Десяти Сфирот. Часть 11" автора Бааль Сулам Йегуда Ашлаг. Общий объем текста составляет эквивалент 215 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как практическая эзотерика, эзотерика / оккультизм, зарубежная религиозная и эзотерическая литература. Книга была добавлена в библиотеку 17.03.2024, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.

Книга Учение о Десяти Сфирот. Часть 11 онлайн бесплатно


Исправление светов, нецуцин и келим в Убаре и Ибур Бэт

Семь, девять и двенадцать

Ари

*1) Света находятся в виде Ибура только семь месяцев, а затем завершают исправляться. А нецуцин завершают после девяти месяцев. А келим завершают после двенадцати месяцев. И поэтому можно найти три Ибурим что есть в мире: Периоды СЕМИ, ДЕВЯТИ и ДВЕНАДЦАТИ. Как упоминается в Гмаре.

Бааль Сулам

1) Света находятся в виде Ибура только семь месяцев: и несмотря на то, что выяснилось выше, что в его первых трёх месяцах это исправление келим в состоянии Мадор нижний, т.е. Есод Твуна. Во вторых трёх месяцах это исправление нецуцин, в состоянии Мадор средний, являющийся место разделения – Хатаха. В трёх оставшихся месяцах это исправление света в состоянии высший Мадор, являющийся Есод Высшей Бина. Внимательно прочитай там. Не имеется ввиду что, так что всё исправление келим завершается в нижнем Мадоре, или начало исправления нецуцин начинается только в средние три месяца в среднем Мадоре. А в действительности все начинают установиться тотчас в нижнем Мадоре, и все они поднимаются вместе также к отделу высшему в три последние месяца, а речь идёт о том какого уровня масах, когда получают исправления, так что все зивугим дэ-АВ״И для нужд келим в частности, являются из стадии Есод Твуна. И все зивугим для нужд нецуцин, они из ступени место разделения. Для нужд света, они от Есод Высшей Бина. Как написано об этом там. И кроме этого, вот в них есть свойство облачения друг с другом. Они получают исправление друг от друга, и прежде чем света завершают всё необходимое, то конечно что также келим ещё не в полноте. Более того, даже после исправления светов, келим ещё готовы облачить их только после двенадцати месяцев. Как написано об этом здесь со слов Ари. Следовательно когда начинается исправление нецуцин, их частного зивуга в среднем Мадоре, есть подъём также у келим к среднему отделу. И также когда начинается исправление света во время частных зивугов в Есод дэ-Бина, т. е. в три последние месяца, поднимаются также келим к высшему отделу в место света. И с точки зрения другой считается так же что все исправления, приходящие к светам, а не нецуцин в его первые три месяца в нижнем Мадоре, они только стадии Асия их, считается относительно них как келим, и также исправления приходящие к светам в средние три месяца, они только ступень Ецира их, являющиеся в отношении света только свойства нецуцин светов, а не светов в действительности, т. к. имя света это главным образом в качестве Га״Р каждого уровня, однако ступень Асия и Ецира, являющиеся Нэфеш-Руах, определяются только в свечении келим. Как известно, и потому что Га״Р светов приходят только в высшем отделе, поэтому считается там в месте исправления светов. Однако, конечно, ступень Нефеш светов приходят вместе с исправлением келим в нижнем Мадоре. А их Руах в среднем Мадоре с нецуцин, и таким образом также в нецуцин. Как объясняется Ари дальше.


Читайте также
Статья рассматривает вопросы совмещения работы и воспитания детей младшего школьного возраста. Авторы подчёркивают важность самостоятельного развития...
Лука вернулся из армии, где служил самоотверженно на благо родины, в свой родной Суздальский край, где жила его семья. Обнаружив родителей и любимую п...
Аристократка Татьяна Ивановна Лопухина (1890–1978) после революции эмигрировала в Италию, где благодаря своей рафинированной культуре и талантам успеш...
В первый день на планете Левиафан колонистам показалось, что они вытащили счастливый билет. Посадка прошла безупречно, все остались в живых, и подвох...
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их ду...
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их ду...
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их ду...
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их ду...
Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их ду...