Читать Олений завет - Анастасия Смышляева
На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Олений завет" автора Анастасия Смышляева. Общий объем текста составляет эквивалент 70 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанр наиболее вероятно можно определить как героическое фэнтези. Книга была добавлена в библиотеку 22.08.2024, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.
Этническое фэнтези, основанное на фольклоре саамов, с волшебными иллюстрациями Тани Дюрер. Захватывающая история о глубокой связи с предками, борьбе, вере и поиске собственного пути.
С давних пор на суровых просторах Севера жило племя саамов, и почитало оно северного оленя как своего брата, кормильца и защитника. Но пришли новые времена, и саамы нарушили заветы отцов. Тогда восстали высшие силы, чтобы наказать неблагодарных и лишить их самого ценного…
Когда Коля навещает деда в затерянном посреди тундры селе, поездка оборачивается чередой невероятных и опасных приключений: встречей с шаманами, лесными духами, гномами и даже с тотемным предком. Сумеет ли Коля пройти предначертанный ему путь, чтобы заново обрести себя и спасти свой народ?
Для кого эта книга
Для читателей, которым нравится узнавать о мифах и легендах разных уголков земли.
Для поклонников современной российской прозы.
От автора
Атмосферная и волнующая история с легким привкусом северной морошки и запахом тундрового ягеля. Глазами обычного парнишки вы увидите, как можно не потерять разум в лесах Заполярья и обрести себя среди каменных сопок. Самые интересные персонажи саамского фольклора расскажут вам о борьбе и вере, о семье и любви, о разочаровании и боли.
- Солнце в силках
- Олений завет
- Демон спускается с гор
- Слово Вирявы
Книга Олений завет онлайн бесплатно
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.
© Смышляева А., 2024
© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2024
Пролог. Легенда о Мяндаше
Давным-давно, когда Небо было свободным и чистым, Воды – зеркальными и мирными, а Земля не раздавлена тяжестью уставших гор, появился на свет олененок. Имя ему было Мяндаш. Одни говорили, что он сын колдуньи Коддь-акки и дикого зверя. Другие – мол, творенье Солнца и Земли.
Время шло, наполняя белоснежное тело олененка силой, и его рога покрылись сияющим золотом. Да настолько ярким, будто и вправду само Солнце благословило его.
Когда олененок убегал от матери в тайгу, из-под его копыт раздавался гром, отражаясь вспышками в промозглом небе. Потопчет, бывало, олененок пушистый ягель, напьется из холодных ручьев и вернется в свою вежу[1], стукнет копытом о порог хижины – да человеком обернется.
Однажды поскакал Мяндаш к широкому озеру, окруженному со всех сторон камнями-истуканами, и увидел там трех девушек. Спрятался за валуном и стал наблюдать. Да так приглянулась ему одна, что судьбой своей молодую красавицу нарек. Сосватался он к девице и обратил ее в важенку[2]. Любовь эта была Природою отмечена, Небесами воспета и Солнцем освещена.
Родила важенка Мяндашу сыновей. Да все они имели облик человеческий. От отца дети взяли силу и выносливость, от матери – милосердие и любовь ко всему живому. Когда сыновья стали чуть старше, сказал им Мяндаш: «Эта тундра теперь ваша. От вас пойдет род саамов». Так и пустил свои корни оленный народ на каменном Севере.
Долго ли, коротко ли, выросли дети Мяндаша. Покинул золоторогий отец дом свой, ушел с собратьями в дальнюю тундру. Сыновья его за ним вслед собрались. Сказала им мать: «Будьте сильными, как отец ваш, добрыми, как мать ваша, и неуловимыми, как Солнце и Ветер. Не дайте жестокому сердцу вас погубить». Обернулись сыновья оленями и пустились бороздить свои владения.
Спустя время настигла род саамов беда: холод сковал их тела, голод овладел их мыслями. Тогда племенные шаманы стали просить у Неба помощи. Раз – поднимутся на сопку к сейду[3] могучему. Два – раскинут руки. Три – затянут молитвенную песню. А в жертву приносить-то и нечего.
