Читать Телема в России без мифов и предрассудков. Опыт полевого исследования Телемы в России - Арина Георгис

Редактор Роман Отис-Адрианов

© Арина Вячеславовна Георгис, 2024

ISBN 978-5-0064-6972-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

За последние 20 лет Телема в России, как и любое мистическое и философское направление, делающее попытки встроиться в культурный и социальный контекст страны, переживала на своём пути развития разные этапы. Она выросла из небольшой творческой группы, изначально состоящей из нескольких человек, до серьёзных культурных и интеллектуальных проектов, реализуемых на территории нашей страны. Одни телемиты собираются в сообщества для совместной просветительской деятельности, тогда как другие так и остаются одиночками. За 20 лет одни сообщества телемитов исчезли с территории России, другие появились. Одним из наиболее устойчивых сообществ телемитов оказался О. Т. О. (Ordo Templi Orientis/Орден Восточных Тамплиеров), о нём и будет речь в этом исследовании. Московское отделение Ордена – «Убежище Пана» («Pan’s Asylum») – создано на основании хартии, выданной Высшим Советом Ordo Templi Orientis 15 апреля 2000 года. Основу Лагеря «Убежище Пана» составили российские члены Ордена, получившие посвящение в других странах. Первое посвящение в О. Т. О. в России произошло в Москве 30 августа 2002 года.

В данном полевом научном исследовании мы попытаемся дать ответы на несколько вопросов:

– Что такое Телема?

– Почему Телема не является религией?

– Какие существуют мифы и предрассудки, связанные с Телемой и с организацией телемитов О.Т.О в России?

Также в рамках этой работы мы попробуем понять, на какой почве возникли те или иные предрассудки; постараемся выяснить, почему, обладая практически всеми признаками религиозного движения: религиозными и магическими символами, аутентичной космологией и космогонией, этикой, системой жречества (крыло Гностической Католической Церковки), циклом сменяющих друг друга ритуалов, специальной литературой, раскрывающей основы мировоззрения, – Телема не является ни новым религиозным движением (религиозной системой), как, например, считает кандидат философских наук Станислав Александрович Панин, ни деструктивным культом, тоталитарной сектой и сатанизмом, как считают некоторые другие отечественные исследователи. (О том, как возникла и по какой причине была достаточно долгое время актуальна эта нелепая версия, читайте во второй главе данной работы.)