Читать Философия Древнего Китая: теория существования сил «инь» и «ян». Научное исследование - Наталья Кузнецова

ГЛАВА 2. АКТУАЛЬНОСТЬ И ПРИМЕНЕНИЕ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОСТИ

– Актуальность в эпоху перемен в современной жизни

– Актуальность в информационном обществе

– Применение в финансовой сфере

– Применение в духовной сфере человека и при анализе лич – ностных и профессиональных кризисов

– Применение в медицине

– Применение при питании

– Применение философии «Инь и Ян» в фен-шуй

– Применение в психологии

– Применение в гадательной практике

– Выводы по главе 2.

ВВЕДЕНИЕ Актуальность. Время, в которое мы живем – время перемен. Меня —

ется очень многое. Меняется эпоха. Наше общество переходит в информа —

ционную эпоху. И это приводит к разным изменениям в обществе.

Кроме того, много разных процессов происходят на нашей планете

Земля, связанные с политическим и экономическим кризисом.

И еще одним кризисом, который наступил в последнее время- пан —

демия.

Все эти процессы, связаны с неопределенностью. Они рождают

тревогу в обществе и у каждого конкретного человека.

В кризисные эпохи и в моменты перемен – старые схемы не работа – ют. Нужны новые схемы. Но с другой стороны необходима опора на что-то фундаментальное. Что-то, что прошло испытание временем. Одной из та – ких систем является теория существования «инь» и «ян», родившаяся в Древнем Китае.

Инь и ян – важнейшие категории древней китайской философии, отражающая двойственность этого мира. Пять элементов, возникающих в результате взаимодействия инь и ян, создают все материальное многообра – зие Вселенной.

Одна противоположность не может существовать без другой: богат – ство – бедность, заметность – незаметность, внутреннее – внешнее, плохо – хорошо и т. д.

Когда снаружи одно, то внутри доминирует его противоположность. Другое дело, что это, как правило, не осознаётся.

Осознаёт ли стремящийся к богатству, что ощущает себя бедняком? (а иначе, зачем хотят быть богатыми). Откуда он узнал, что он не богат?

Осознаёт ли ругающий кого-то, что он ощущает себя правым? От – куда он узнал, что он прав? Может ли существовать «прав» без «не прав»?