Читать Триединый - Аврелия Делиос

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Триединый" автора Аврелия Делиос. Общий объем текста составляет эквивалент 620 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как любовно-фантастические романы, героическое фэнтези, исторические приключения. Книга была добавлена в библиотеку 21.02.2025, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

Девиз Творца – создание через разрушение. Вот только он творит лишь затем, чтобы разрушать. Господь любит нас, но недостаточно, чтобы спасти.

Сущий даровал людям Священное Писание Энтис, но, кажется, единственный, кто истолковал его правильно – грешник и отцеубийца. Через страдание Господь учит верующего и очищает его тело от грехов. А кого любит Сущий, того наказывает и благоволит тому, как отец к сыну своему.

Вермандо с детства противостоит отцу, который является главным советником короля, а по совместительству кровавым тираном. Юноша создает орден сопротивления, борющийся за права простых людей, притесняемых аристократами. Годы спустя, он узнает, что Домианос занимается работорговлей с вампирами и поднимает против него восстание.

Перед смертью граф Морнэмир вызывает демона и заключает с ним сделку. Повторит ли внук Домианоса судьбу своего деда или же пойдёт другой дорогой Сможет ли любовь лжеправедной спасти его, или он поглотит ее свет?

Книга Триединый онлайн бесплатно

LECTORIBENEVOLOSALUTEM

Пролог

«МЫ ПЛОХО ВСМАТРИВАЕМСЯ В ЖИЗНЬ, ЕСЛИ НЕ ЗАМЕЧАЕМ В НЕЙ ТОЙ РУКИ, КОТОРАЯ ЩАДЯ – УБИВАЕТ^>1».

«Через страдание Господь учит верующего и очищает душу и тело от грехов для того, чтобы сделать всего человека праведным». (Евр.12:4-13)

«…Он велик,

Но он в своем величии несчастней,

Чем мы в борьбе.

Зло не рождает благо,

А он родит одно лишь зло.

Но пусть Он на своем престоле величавом

Творит миры, чтоб облегчить себе

Ни с кем не разделенное бессмертье,

Пусть громоздит на звезды звезды: все же

Он одинок, тиран бессмертный.

Если б Он самого себя мог уничтожить,

То это был бы лучший дар из всех

Его даров.

Но пусть царит, пусть страждет!

Мы, духи, с вами, смертными, мы можем

Хоть сострадать друг другу; мы, терзаясь,

Мучения друг другу облегчаем

Сочувствием: оно весь мир связует;

Но он! в своем величии несчастный,

В несчастии не знающий отрады,

Он лишь творит, чтоб без конца творить!

– «Каин», Джордж Гордон Байрон.

И сотворил Единый мир людей жестоким и безжалостным. За выживание им приходилось платить кровью. Каждый новый день становился для них новой битвой. Ибо желал Единый, чтобы лишь достойнейшие из Его детей, доказавшие свое право на существование в мире, оставались в живых. Потому Он породил кольцо смерти – змею, пожирающую собственный хвост. Круг жизни, где сильный пожирает слабого, а после смерти поглощаем слабым, чтобы тот выжил и стал пищей для сильного. Это Колизей, Кносский лабиринт, из которого нет выхода.

Любовь, нравственность, мораль и вера, все эти незнакомые Богу вещи таким образом воплотились в Его творении – человеке, тянущемся к свету, но вечно обжигающемся об него. Ведь нет ничего сильнее потребности раненого в новых ранах. Обожженный ребенок любит огонь. Это – природная жажда боли.

Путь к реализации личности – боль, это плата за ее становление. Все в этом мире сотворяется из боли. И даже сама жизнь, ее появление и зачатие. Родовые муки, болезненное исступление на грани безумия. Плата за данную жизнь в виде увядания другой жизни: из тела женщины она вместе с молоком перетекает в тело ребенка, растущего и набирающегося сил за счет старения и слабения его матери. Добывание пищи – убийство другого живого организма, есть причинение страданий. Природа взращивает леса, воздвигая величественные и вечные мавзолеи на наших могилах. Растения пускают корни в гниющую плоть, почва насыщается ей, а хищники и насекомые пожирают ее.