«Всякий дол да наполнится,
и всякая гора и холм да понизятся,
кривизны выпрямятся
и неровные пути сделаются гладкими;»
Книга пророка Исаии, глава 40-я, стих четвёртый.
«Цивилизация – стратегия отказа от мощных индивидуальных удовольствий, получение которых непредсказуемо и нерегулярно в пользу более постоянных, но менее интенсивных удовольствий. Вместо того, чтобы удовольствие было „эпизодическим“ и редко удовлетворялось, удовольствие может быть управляемо и контролируемо. Мы жертвуем интенсивностью, в пользу более ограниченных, но постоянных удовольствий. Избыток, таким образом, уступает место умеренности.»
Википедия, странице о «Недовольстве культурой» З. Фрейда.
Представим наш путь от колыбели до могилы в виде линии. Мы конкурируем между собой. Оцениваем себя относительно других. Все, кого мы знаем, живут в нашем внутреннем мире в виде персонажей. Есть там и два типа – «Я прошлый» и «Я будущий». «Я в моменте» – уже неизвестный наблюдатель, единственный реально сущий. Вот он только тем и занят, что наблюдает, как моё тело что-то исполняет, что-то думает, что-то чувствует.
Есть два пути прожить эту жизнь. Первый – неровно, второй – ровно. Второй путь – недостижимый идеал, к которому стремятся некоторые искатели. Первый – широкий путь зависимости от своих страстей.
«Всё мне позволительно, но не всё полезно;
всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною»
Первое послание апостола Павла церкви в Коринфе, глава шестая, стих 12-й
Это второй путь. Значит ли жить ровно, что я должен “умереть для мира” раньше времени, перестать чувствовать, испытывать высокие состояния восторга и превратиться в каменную, но ровную статую Будды? Всё имеет свою цену. Либо мы хотим жить подольше, и не сжигаем свечу своей жизни с обоих концов, либо мы стремимся к смерти после максимально яркой вспышки в вечности.
Ели мы хотим жить, то выбираем выравнивать свой путь. Здравомыслие для этого возвращается к нам, когда мы набираем некоторый срок воздержания от того, чтобы одурманиваться алкоголем, веществами, азартными играми, интригами и авантюрами и пытаемся жить максимально честно, но сохраняя бдительность, чтобы не отдавать своё тем, кто такому пути пока не следует.
