© Денис Александрович Загоска, 2025
ISBN 978-5-0056-9811-7
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Лучник Ли Ци – вымышленный персонаж, собирательный образ даосского отшельника, мыслителя и воина. В виде бесед Ли Ци со своими учениками и цитат Ли, в книге изложена концепция даосского мировоззрения и философии, простые советы для гармоничного сосуществования человека и Вселенной.
Даосизм – одно из древнейших религиозно-философских учений. Он возник в Древнем Китае и постепенно вобрал в себя все накопленные знания о природе и окружающем мире.
Тайцзицюа́нь (тай-чи): «кулак Великого Предела»; китайское внутреннее боевое искусство, один из видов ушу. Популярно как оздоровительная гимнастика, но приставка «цюань» (кулак) подразумевает, что тайцзицюань – это боевое искусство. В приложении данной книги описаны методы применения тайцзицюань для самообороны.
Само название школы – даосизм – говорит о том, что в основу своего мировоззрения они положили дао – первоначало, первооснову сущего, а также всеобщий закон мироздания. Природа и жизнь людей подчиняются естественному закону – дао. Дао (Путь) – это закон всех вещей, и он вместе с первоначальной энергией – ци, обозначающим воздух, эфир, образует всё сущее. Все явления постоянно меняются в зависимости от соотношения двух начал – инь и ян. Инь – отрицательное, пассивное, женское начало. Ян – положительное, активное, мужское начало. Борьба этих противоположностей является источником всякого развития. Инь и ян означают тень (теневую сторону) и свет (солнечную сторону). Впоследствии эти знаки начали отождествлять с холодным – горячим, движением вверх – вниз, левым – правым, входом – выходом, днём – ночью, мужчиной – женщиной, активностью – пассивностью т. д.
Древние китайские философы верили, что противоположность инь – ян и её взаимодействие является неотъемлемой частью природы, а также основным законом мироздания.
Пять элементов (кит. «У Син»), составляющих материальную основу мира – это металл, дерево, вода, огонь и земля. На протяжении долгих лет истории китайцы убедились, что всё в этом мире создано из этих пяти первоисточников.
Согласно теории о пяти элементах, все вещи в мире относятся к пяти категориям движения, а именно: металл, дерево, вода, огонь, земля. Они соотносятся с природными стихиями. На протяжении тысяч лет китайцы описывали этими пятью элементами окружающие явления и предметы. Теория о движении пяти первоисточников рассказывает о природе всех вещей во вселенной.
