Читать Релятивистский путь к антропологической катастрофе. Монография - Е. Иогансон

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Релятивистский путь к антропологической катастрофе. Монография" автора Е. Иогансон. Общий объем текста составляет эквивалент 70 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанры наиболее вероятно можно определить как монографии, книги по философии. Книга была добавлена в библиотеку 17.04.2025, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

Монография посвящена исследованию процесса релятивизации западноевропейского мышления, угрожающего антропологической катастрофой человечества.

В работе выявлены истоки и причины духовно-нравственной деградации некогда христианской Европы. Гендерная революция, феминизм, постмодернистское мировоззрение, трансгуманизм, неконтролируемый научно-технический прогресс, антиантропологизм современной западной философии – таков далеко не полный перечень рассматриваемых в монографии актуальных проблем. В их совокупности и проявляется антропологическая деструкция, суть которой заключается в метафизической мутации сознания.

Глубинной причиной надвигающейся катастрофы автор считает обезбоживание. Секуляризация европейского мышления, отказ от веры в пользу рационализма и научного прагматизма привели к сциентистскому пониманию человека, к господству научно-технического прогресса вне контекста духовно-нравственных императивов. Все это неизбежно девальвирует значимость внутренней жизни человека, низводит его до простого объекта манипулирования.

Книга Релятивистский путь к антропологической катастрофе. Монография онлайн бесплатно

* * *

Автор:

Иогансон Е. Н. (Лондон, Великобритания), историк (MA, PhD), философ, автор ряда работ по проблемам истории, философии, политологии.

Рецензенты:

Бушуев В. Г., кандидат исторических наук, старший научный сотрудник РАН;

Гранин Ю. Д., доктор философских наук, ведущий научный сотрудник Института философии РАН.

Предисловие

События XIX века принесли Европе значительные достижения, связанные прежде всего с развитием промышленности, науки и техники. К концу века Западная Европа уже могла воспользоваться преимуществами индустриализации. Промышленный переворот неизменно дает импульс социально-экономическим переменам. В это время появляется рекламная индустрия, создается сеть розничных магазинов. Процветающее мануфактурное производство, новые торговые пути, широкое распространение средств массовой информации, меняющиеся тенденции моды делают жизнь более комфортной. Значительные преобразования в экономической и политической жизни происходят не только у европейцев, но и у американцев. Несомненно, имелись и проблемы. Достаточно вспомнить волну национальноосвободительного движения, прокатившуюся по Европе в первой половине XIX века.

Однако все эти проблемы носили как бы внешний характер по отношению к развивавшимся в обществе глубинным процессам. На протяжении следующего, XX столетия стали происходить качественно иные изменения, когда начали пересматриваться устои миропорядка, а главное, ставиться под сомнение императивы морали и нравственности. Несмотря на значительное повышение уровня комфорта и материального благополучия, достижения в науке и технический прогресс, в Европе возникли кризисные явления, связанные с попытками переосмыслить буквально все и вся в окружающей действительности. Прогресс сделал жизнь комфортной, но дестабилизировал сознание людей. Ощущение надвигающегося кризиса было связано, прежде всего, с переосмыслением самой идеи Человека и основ мироустройства.

Наряду с научно-техническим прогрессом происходят кардинальные изменения в области духовной и интеллектуальной жизни Европы. Достижения науки и техники стремительно подменяли многие христианские ценности, ничего, в сущности, не предлагая взамен. В секуляризованной Европе господство рационализма и материалистического мировоззрения затмевают сферу духовности, способствуя утверждению сциентистского понимания человека.