Сознание – одно из самых сложных и загадочных явлений, изучаемых наукой. Под сознанием обычно понимают способность субъекта переживать субъективный опыт (то, «что такое быть» данным существом) и осознавать себя и окружающий мир. Современные нейронаука и философия сознания стараются приблизиться к научному пониманию этого феномена, опираясь на эмпирические данные и логический анализ. Ниже представлено около 50 ключевых вопросов о природе сознания, личной идентичности и памяти – и подробные ответы на них, основанные на актуальных научных теориях, исследованиях и экспериментальных данных.
Эмерджентные свойства сознания
1. Что такое эмерджентность и как она связана с сознанием?
Эмерджентность – это появление у системы новых свойств, не сводимых к свойствам её частей . Например, отдельные нейроны не обладают сознанием, однако их коллективная работа в мозге порождает новый феномен – субъективный опыт. Нобелевский лауреат Филип Андерсон еще в 1972 году в знаменитой статье «More is Different» («Больше – другое») подчеркнул, что на определенном уровне сложности возникают принципиально новые законы и свойства . Сознание рассматривается учёными как эмерджентное свойство высокоорганизованной нейронной системы мозга , то есть продукт сложного взаимодействия миллиардов нейронов.
2. Чем отличается слабая и сильная эмерджентность и к чему относят сознание?
Слабая эмерджентность означает, что сложное явление в принципе предсказуемо из знаний о компонентах системы (например, можно объяснить волны на воде, зная свойства молекул) . Сильная эмерджентность – более радикальное понятие: свойства системы непредсказуемы и не объяснимы полностью на основе свойств частей . Сознание часто рассматривается как пример сильной эмерджентности: даже имея полное описание нейронов и их взаимодействий, пока непонятно, как из этого «вырастает» субъективный опыт . Иными словами, сознание – не просто сумма нейронных сигналов, а новое качество, возникающее из организации мозга .
3. Противоречит ли эмерджентность сознания материализму?
При слабой эмерджентности – нет: материализм сохраняется, так как явление можно редуцировать к компонентам (биология – к химии, химия – к физике). Сильная же эмерджентность ставит под вопрос строгий редукционизм . Если сознание – сильно эмерджентное свойство, то, хотя оно и рождается из материи мозга, его нельзя полностью объяснить законами физики и химии, как они известны сегодня . Некоторые учёные полагают, что сознание может потребовать новых принципов понимания, подобно тому как когда-то витализм уступил место биохимии в объяснении жизни . Тем не менее большинство исследователей продолжают искать научное объяснение сознания в рамках нейронауки, полагая, что эмерджентность сознания всё же укладывается в естественнонаучную картину мира.
