Читать Время в природе и науке - Геннадий Аксенов

На данной странице вы можете читать онлайн книгу "Время в природе и науке" автора Геннадий Аксенов. Общий объем текста составляет эквивалент 245 бумажных страниц. Произведение многоплановое и затрагивает разнообразные темы, однако его жанр наиболее вероятно можно определить как книги по философии. Книга была добавлена в библиотеку 17.04.2025, и с этой даты любой желающий может удобно читать ее без регистрации. Наша читалка адаптирована под разные размеры экранов, поэтому текст будет одинаково хорошо смотреться и на маленьком дисплее телефона, и на огромном телевизоре.

Краткое описание

Вопрос «Что такое время?» интересует всех. Но более корректные вопросы следующие:« Почему идет время?», или «Где источник длительности?», или «Как образуется время?». В таком случае мы заранее предполагаем, что время относится к явлениям природы. И как каждое явление природы, оно должно иметь точную локализацию, место своего образования.

Именно такие вопросы задавали себе и пытались ответить на них ученые и мыслители, об идеях которых здесь рассказано. В книге представлен определенный путь исследований и размышлений, на котором проблема времени была наконец разрешена. Когорта великих умов, начиная от Платона и кончая В. И. Вернадским, двигаясь в одном направлении и опираясь на предыдущие достижения, смогла определить, где образуется время: в живых организмах. Это решение побуждает нас формировать новое мировоззрение, в котором жизнь, биосфера, сам человек и его разум – неотъемлемые элементы Вселенной.

Книга предназначена для исследователей естественно-научных направлений, историков и философов науки, а также всех, кого интересует проблема времени и пространства.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Книга Время в природе и науке онлайн бесплатно

* * *

Предисловие

Проблема времени заинтересовала меня еще в 1979 году как одна из вечных и предельных тем естествознания и философии. В некоторых популярных статьях авторы с почтением ссылались на труды академика В. И. Вернадского по этому вопросу. Обратившись к ним, я сразу понял, что непременным условием для решения сакраментального вопроса «Что такое время?» служит другое времяподобное понятие – вечность, но не в религиозном или в абстрактном философском смысле как единство прошлого, настоящего и будущего, а в более простом естественно-научном смысле, т. е. нескончаемое число лет. С биологической и геологической точек зрения вечно то, что не имеет начала, течет бесконечно. Вернадский утверждал, что из всех природных явлений единственно непрерывно только течение жизни, все остальные вещи бренны, возникают и разрушаются. Следовательно, жизнь не случайна, более того – необходима во Вселенной. Значит, время течет как смена поколений организмов.

Для меня такое простое решение оказалось неожиданным и в некотором смысле обрушилось на меня как откровение. Произошла гигантская перестройка в мозгу, все знания, школьные, институтские и приобретенные в зрелые годы, вдруг начали укладываться совершенно непривычно, но удивительно логично. Вся привычная картина мира перестала быть противоречивой, многие ее нерешенные загадки оказались если не разгаданными, то обретшими более четкую перспективу.

Ключевой мыслью, буквально сильнейшей вспышкой света стала для меня фраза из статьи Вернадского «Начало и вечность жизни». В статье он если не опроверг, то поставил под сомнение широко распространенный в науке (в том числе и в моих воззрениях) абиогенез, т. е. привычную для всех идею происхождения жизни из косной материи в каком-то неопределенном далеком прошлом. Фраза звучит так:

«Абиогенез, по этим представлениям, был в начале эволюционного процесса, был, может быть, процессом длительным, неповторяемым в условиях существования Земли, как недостижимо и неповторяемо для нас искусственное обратное превращение позвоночных в их отдаленных предков. Абиогенез, по этим представлениям, есть одна из стадий эволюционного процесса, связанная с теми неповторяемыми и невосстанавливаемыми земными условиями, какие не повторяются и не восстанавливаются для любого эволюционного изменения организма. Мы прежде всего не можем восстановить необходимое и неизбежное для этого –