Пролог
Много веков и тысячелетий назад, во времена юности тех, о которых сейчас вспоминают только в сказках и легендах, мир представлял собой огромное Древо Жизни.
Наверху, в Ветвях Древа Жизни, в Обители Доброты – правили добрые волшебники – боги. Место, где они обитали, носило необычное название – П Р А В Ь. В нём не было места простолюдинам, там жили только великие волшебники.
Ниже Прави, на стволе Древа Жизни, располагался мир людей. В этом срезе мира жили обычные люди: крестьяне, торговцы, ремесленники. Им не было подвластно волшебство, но они верили в него и поклонялись своим небесным правителям. Этот срез мира назывался – Я В Ь.
Вы, наверное, не раз уже слышали это слово.
И в корнях Древа Жизни, как впрочем, и сейчас, располагалось самое гиблое и черное место Древа жизни: Н А В Ь – Царство Зла.
Через сказки и былины, до современных дней дошли лишь отголоски того равновесия что было установлено в Древе Жизни.
Силами добра управлял могущий волшебник – БЕЛБОГ, который был основателем мира, его создателем и инженером. Ему помогали все остальные волшебники – Даждьбог повелевал Солнцем, Стрибог держал в своих руках ветер, Велесу были подвластны силы природы, Сварог управлял Огнём, дочери Сварога – Богиня Жива и Богиня Морена управляли Летом и Зимой. Много еще других добрых волшебников правило в Ветвях Древа Жизни.
К сожалению, наш мир устроен таким образом, что белому всегда противостоит и черное. Так и Белбогу противостоял могучий правитель Царства Зла, повелитель Нави – ЧЕРНОБОГ. Однако не всегда это темное существо называлось Чернобогом. Какое имя носило оно до свержения во Тьму, уже никто и не помнил. В легендах, дошедших до младшего поколения богов, это существо было Единственным и любимым ребенком Верховного Правителя Древа Жизни.
Не всем нравилось единоначальное и безраздельное управление Белбогом Древом Жизни и недопущение к власти тех, кому он не доверял. Были и недовольные существующим порядком, установленным в Прави. Одним из недовольных стал кровный сын Белбога, наследник трона, имеющий все задатки великого волшебника. Белбог до последнего не подозревал, какую змею взрастил он на собственной груди, пока перед его глазами не заплясало острие меча. Только тогда Белбог обнажил свой меч. Обнажил для защиты, для возможности поправить заблуждения своего сына, объяснить бессмысленность его пути. Но чем дальше длилась битва и чем больше смертоносных атак отражал Белбог, он понял то, что сыну нужно только его поражение. Ему нужна была гибель отца.
