Художник Игорь Беличенко
Вступительная статья Виктории Хрусловой
© Карнаухова И. В., наследники, пересказ, 2025
© Беличенко И. П., иллюстрации, 2025
© Вступительная статья. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2025Machaon>®
«Столько во мне силы, что, кабы было в небесах кольцо, ухватился бы я за него и всю землю русскую перевернул…»
Много веков назад, когда истории передавались «из уст в уста», на Руси появились песни-сказания о славных подвигах воинов, защищавших родную землю. Назывались такие истории «ста́ринами» или «былинами», а их героями были сильные и могучие богатыри. Кто не знает Илью Муромца, Добрыню Никитича, Алёшу Поповича? Их образы можно встретить как на известной картине Виктора Васнецова, так и в работах современных отечественных мультипликаторов. Чем же так привлекательны «преданья старины глубокой» о ратных подвигах и бесстрашных витязях?
Назвать авторов былин невозможно: как и народные сказки, былины создавались не одним человеком. А вот имя того, кто одним из первых стал собирать и записывать живой русский эпос, можно назвать уверенно. В середине XIX века этнограф Павел Рыбников решил заночевать у костра в одной из карельских деревень. Утром его разбудил какой-то «причудливый и весёлый» напев, который на поверку оказался былиной о Садко. Сон как рукой сняло, и Рыбников сразу же начал записывать услышанное.
Он много общался со сказителями, наизусть помнившими любимые многими поколениями сюжеты, и смог записать более двухсот былин. В такое многообразие считавшихся утерянными сказаний современники Рыбникова поначалу не поверили. Но другие ученые, приехавшие на Русский Север, смогли лично убедиться в достоверности полученных Рыбниковым сведений. Так что былины заняли своё место в русской литературе, став достоянием всех, от мала до велика.
Чем отличается древнерусский богатырь? Конечно, своей силой и молодецкой удалью! Илья Муромец, в тридцать лет вставший на ноги, с трудом находит себе меч: любое оружие рассыпается в его руке. Шестилетний Вольга Всеславьевич, выйдя на прогулку, распугивает зверей и птиц своей тяжёлой поступью. Великана Святогора так и вовсе «через силу земля носит», и при его появлении леса колышутся, а реки выходят из берегов. Нет равных богатырям и по смелости и ратной отваге: каждому в одиночку под силу одолеть целую неприятельскую армию, победить Тугарина Змеевича, побороть Идолище. Источник такой исполинской мощи – любовь к Родине, желание защитить её от захватчиков. Недаром калики, даровавшие Илье Муромцу богатырскую силушку, напутствуют его «биться-рататься с врагами земли родной, с разбойниками да с чудищами». В этих словах – и горькая народная память о татаро-монгольском иге, и вера в то, что Русская земля никогда не оскудеет своими заступниками, готовыми сложить за неё «буйну голову».