Утраченные иллюзии подобны лёгким облакам, гонимым ветром, кружащимся в падении осенним листьям и улетающим на юг перелётным птицам. Прощание с ними сопровождается сожалением и печалью.
Есть особая сладость в мире приятных иллюзий.
Есть зябкая боязнь погрузиться в мир суровой реальности, не смягчая его эргономической проблемности, не приукрашивая того, что режет глаза и терзает душу своим уродством.
И есть необходимость принимать мир таким, каков он есть, чтобы находить и реализовывать правильные решения. Необходимость быть реалистом.
И жили по соседству, учились в одном классе два антипода: суровый реалист Александр и заоблачный мечтатель Николай.
– Знаешь, Сашка, есть такая шаманская практика: смотреть на камень до тех пор, пока не увидишь, как он станет прозрачным. Тогда он откроет тебе свои знания, – Колька сказал это так, будто говорил сам с собою.
– И ты станешь «умным», как камень? – усмехнулся в ответ Сашка.
– Камень – это скрытая видеокамера. Шаман посмотрит в него и увидит, куда прошёл мимо него зверь, куда прошёл человек. Всё может стать для тебя прозрачным, если овладеешь такой практикой. Только ты ей никогда не овладеешь, потому что ты – конченый, непробиваемый реалист. Вот если бы ты был мечтателем…
– То сидел бы и дурачил сам себя тем, будто «вижу» то, чего не вижу! – перебил товарища Сашка.
*
После окончания школы их пути разошлись. Они не виделись и не общались по переписке. Александра жизнь закрутила, а Николая поглотил глубокий омут медитаций и созерцаний невидимых обычному глазу реальностей.
Сколько октав у голоса?
Сколько диапазонов у слуха, у зрения, у обоняния?
Какова палитра осязательных возможностей у слепых?
Отчего мыслеформы одних биологических видов невидимы для других? Может ли человек перейти на частоту вибраций того животного, которое мыслеформит в далёком от человеческого вибрационном диапазоне?
Тут много разных проблем. Например, рамки физиологических возможностей, установленные для каждого вида живых существ по принципу минимально необходимого для его выживания. Тут и жёсткие рамки психологического порядка, сформированные в ходе долгой эволюции по тому же принципу минимальной необходимости, ради сохранения того запаса, который может затребоваться для выживания вида в резко изменившихся условиях его пребывания.
