Вы с легкостью можете начать читать эту книгу с любого места, проверьте – будете удивлены. В ней нет глав или иных разделений. Это неспешный разговор «обо всём на свете» на вечерней кухне. Темы перетекают одна в другую, не противореча уже сказанному и не нарушая темп повествования. Это не нравоучения, Боже упаси, это повод задуматься о сказанном и найти собственный отклик на обсуждаемый вопрос. В этой книге одна главная мысль: ничего не бойтесь! Ну и, как однажды уже писал: «Моя Вера в Бога, начинается там, где заканчиваются мои скудные силы», я Русский и Православный, надеюсь, это никого не расстроит.
А. Кочергин
Однажды вертлявый журналист спросил Сайнхо Намчилак, почему она решила умирать голой, очевидно намекая на «пикантную клубничку». Гениально-сумасшедшая тувинка устало посмотрела на него и произнесла: «I'm born naked and I will die naked…» («Обнаженная душа… Я родилась голой, и я хочу умереть голой…» (с)) – мы приходим голыми и уйдем голыми…
В этой декларации видится звенящая безнадёжность фатализма, когда между первым детским криком и последним выдохом пролетает жизнь, которая не оставляет нам ничего существенного, кроме одного – ответа на вопрос: «Кого Ты согрел своим грохочущим в вечности Сердцем? Кто разглядел дерьмо под своими ногами, когда Ты сгорал, как облитая бензином куча тряпок? Кто протянул Тебе руку и схватил ли Ты её, не взирая на то, что уже завтра эта спасенная рука кинет в Тебя камнем?
Страшно ли Тебе было гореть между Вздохом и Выдохом?.. Не напугался ли Ты жить и быть Человеком… Смог ли Ты понять – зачем всё это?» И:
– Что Ты скажешь Богу при встрече? (с)
В. Познер.
– Прости, Господи, всё, что сумел… (с)
И. Охлобыстин.
Мир никогда не делился на главы, он не помогал чтению этого непрерывного Учебника, все события шли своим чередом, или стремительно обжигая глаза или неспешно намазывая время на бутерброд. Так и этот текст не будет воздушным, он не будет развлекать, по факту в нём не должно быть пробелов между словами, чтобы читатель начал опасаться, что потеряет нить повествования, и продолжал разматывать этот клубок до самого окончания – так делали первые книгопечатники.
Страх – это причина всех грехов и бед, именно он не позволяет человеку сиять в величии Поступков, Свершений, соединяя мечты и их воплощение. Страх – это зябкий отказ от не начатого, это спрятанное имя, это попытка быть «непобедимым», чтобы враг вас даже не заметил в вашей ничтожности. Страх есть порождение слабости в любом её проявлении – физическом, духовном, в слабости убеждений, в слабости попыток размножения, когда человек не находит в себе Мужества и дерзновения заявить себя в борьбе за продолжение именно его рода, с его наследственными качествами и чертами, с чертами его лица.
