Научный редактор
Шебалин И. А., кандидат исторических наук, доцент, заведующий кафедрой всеобщей истории и специальных исторических дисциплин Орского гуманитарно-технологического института (филиала) ОГУ
Рецензенты:
Медяков А. С., кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Европы и Америки Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова;
Наумова Н. Н., кандидат исторических наук, доцент кафедры новой и новейшей истории Европы и Америки Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова
История кочевых народов, их племенных объединений и государств, а также их взаимоотношений с оседлыми соседями с древнейших времен привлекали внимание исследователей. Изучение различных кочевых общностей, основанное на комплексном привлечении источников, позволило подготовить ряд обобщающих трудов по этой сложной проблеме [3, 10, 11].
Каждая обобщающая работа позволяет не только подвести определенный итог и отметить достижения, но и выявить существующие проблемы. В частности, известный российский исследователь кочевого населения южнорусских степей С. А. Плетнева в своей книге «Кочевники средневековья: Поиски исторических закономерностей» выделяет три существующих направления при изучении кочевников в трудах современных историков.
1. Анализ политической истории на основе письменных источников.
2. Изучение номадической культуры, быта и экономики на основе этнографического материала.
3. Изучение социальных и культурных особенностей с использованием данных археологии [15].
Данное пособие для студентов исторических факультетов как раз и посвящено рассмотрению политической истории позднемонгольских государств, которые возникли в результате распада огромной Монгольской империи в 60-е гг. XIII в. Речь идет о государстве Джучидов в Северной Евразии и государстве Чагатаидов в Мавераннахре, Семиречье и Кашгаре, а также об их политико-административных приемниках (Казахское ханство, государство Шибанидов, Узбекский улус и др.).
Как известно, история кочевников Центральной и Северной Азии и их политических объединений до сих пор изучена в гораздо меньшей степени, чем история оседлых цивилизаций. Это связано, как минимум, с двумя основными причинами:
1) в кочевой среде отсутствовала развитая историографическая традиция. Как следствие этого, большинство сведений о кочевниках черпалось и черпается из памятников письменности их оседлых соседей, и сведения эти часто отличаются фрагментарностью и идеологической предвзятостью;
