Отрицательные типы государства:
– тимократия – власть честолюбца, в ее основе стремление к обогащению;
– олигархия – господство немногих над большинством. Властвуют богатые;
– демократия – все противоречия разрешаются восстаниями. Если побеждают бедняки, богатых истребляют, а власть делят;
– тирания – вырождение демократии.
Идеальные государства: власть немногих, но способных и подготовленных. Главное – справедливость, т.е. каждому особое занятие и особое положение. Доблести в идеальном государстве:
– мудрость;
– мужество;
– сдерживающая мера;
– справедливость.
Аристотель (383–322 гг. до н.э.). «Александр Македонский греческой философии». В Афинах открыл школу у Ликейского храма (Лицей). Дал классификацию наук: теоретические – познание ради познания; практические – дают идеи для поведения человека; творческие – познание с целью осуществления чего-либо прекрасного.
Логика – инструмент познания, введение в философию.
Все существует как единичное, индивидуальное, воспринимаемое чувствами человека. Но мир следует изучать в его единстве и необходимости. Изучает основные формы бытия и общие логические понятия (категории). Основная категория – сущность. Она – основа, которой принадлежат все остальные свойства.
Бытие – система категорий, связанных между собой, подвижных, текучих. Материя – субстрат каждой вещи, из которой возникает какая-нибудь вещь. Она вечна и неуничтожима. Нет материи в чистом виде, без формы. Материя – это возможность, а форма – действительность. Энтелехия – осуществление вещи в движении от материи к форме.
Движение: «Не существует движения помимо вещей». Движение – это процесс превращения потенциального в актуальное (процесс превращения меди в статую).
Учение о материи, энергии, форме и энтелехии лежит в основе учения о причине.
В «Категориях» Аристотель рассуждает о 6 видах движения:
– возникновение;
– уничтожение;
– рост;
– уменьшение;
– качественные изменения;
– смена в пространстве.
Покой – состояние, где нет насильственного и противного природе.
Душа – начало жизни. «Виды» души:
– растительная – ведает функциями питания, роста, размножения. Общая для всех одушевленных;
– животная – проявляется в чувствах, желаниях, стремлении к приятному и избегании неприятного;
– разумная – человек обладает способностью к мышлению. В человеке бессмертен только разум, который после смерти тела сливается с мировым разумом.