Два путешествия в Иерусалим в 1830–1831 и 1861 годах - страница 37

Шрифт
Интервал


, пошли мы по приглашению в келии, где вписали, кого кто хотел, в Синодик за здравие и за упокой, и делали пожертвования на поминовение.

Во Иерусалиме во всех монастырях и окружных церквах обыкновение, что поклонники Гроба Господня, посещая каждую из церквей, безотменно должны записывать по своему произволу имена в Синодик и за то жертвовать деньги. Конечно, они делают сие без принуждения, но кажется обычай сей для них необходим: поелику в противном случае им, живя между Мусульманами, нечем иначе пропитывать себя, особенно при настоящих обстоятельствах Греции. Потом пошли к потоку Кедрскому, где с благоговением смотрели на знаки стоп Христовых, оставшиеся на камне{131}, на коем он стоя повелевал Слепому идти к Силоаму{132} и умыться, чтоб получить исцеление. Заходили в пустой дом Симона прокаженного, где и теперь на мраморе видны стопы Христовы, – памятник того, что здесь приходила к нему блудница, обливали пречистыя ноги Его слезами и власами главы своея обтирала, беспрестанно лобызая оныя{133}.

Отсюда пошли на Элеонскую гору, на которую взойдя, приблизились к обнесенному оградою месту, с коего Христос вознесся на небо. Во время{134} владычества Греческих Царей и Императоров здесь была великолепная Церковь, теперь одна Часовня, в которую взойдя с позволения Турков, мы приложились к месту, где во время самого Вознесения Христова изобразились стопы пречистых ног Его. Подле самой ограды сей стоит Турецкая Мечеть{135}, а близ оной пещера, в которой спасалась Преподобная Пелагия{136}; но в сию последнюю Турки никого не впускают.

Отойдя версты четыре, достигли Вифании, где ходили в пещеру, в коей находится гроб Лазаря, воскрешенного Иисусом, спускаясь в оную с огнем и почти ползком на 30 ступеней{137}. С версту от сей пещеры находится камень, на коем Иисус сидел, будучи встречен сестрою Лазаря, говорившею Ему: Господи! аще бы Ты здесь был, не бы умирал брат наш{138}.

На обратном пути к потоку Кедрскому шли мы мимо Пирамиды, набросанной над телом Авессалома, сына Давидова{139}. Здесь, не знаю почему, каждый проходящий должен кинуть к оной чрез окно камень, что и мы исполнили{140}. Неподалеку от сего места стоят гробы Израильских Царей и знаменитых мужей{141} и Купель Силоамская{142}, из коей обязанностию почли попить воды. Здесь стоит древо, до половины заваленное камнями, на коем Пророк Исай<я> претрен пилою