. По выходе из Церкви были угощены кофеем, и, записав, как и везде, в Синодик за здравие и за упокой, жертвовали на содержание Монастыря, и отправились далее в горняя
{168}. Пришед в Нагорную страну, взошли в Монастырь, коим ныне владеют франки. Церковь в нем пространная
{169} и устроена на том самом месте, где, придя во град Иудов, Матерь Божия приветствовала Елисавету, у коей во время оного взыгрался Младенец; и она, исполнясь Духа Святаго, воскликнула громким голосом и сказала Марии Богоматери: Благословенна ты в женах, и благословен Плод чрева твоего и проч.
{170}. Отдав поклонение сему святому месту, пустились в дальнейший путь, и чрез час подошли к пещере, в которой Праведная Елисавета укрылась с младенцем Предтечею во время избиения Младенцев по поволению
[3] Царя Ирода. Из-под горы сей и ныне течет источник, который Бог открыл Елизавете, находящейся в пещере, в которой она окончила и дни свои. Оставшийся и после нея здесь младенец Иоанн был питаем до некоторого времени Ангелом Божиим. Попив от Священного ключа воды, мы в тот же день возвратились во Иерусалим.
Святый Град имеет четверы врата: 1. Давидовы 2. Сионския 3. Гефсиманския и 4. Варуховы{171}, близ коих находится Овчая купель{172}, ныне не имеющая воды, и Пророка Варуха{173} пещера, в коей он спал 72 года.
Под ведением Греческаго Митрополита во Иерусалиме находятся 14 монастырей: 9 мужеских и 5 девичьих, а именно:
1. Богородицкий, где гроб Пресвятыя Богородицы.
2. Великомученика Димитрия Мироточиваго.
3. Святителя и чудотворца Николая Мирликийскаго.
4. Святаго Василия Великаго Архиепископа Кесарии Каппадокий ския.
5. Великомученика Георгия Победоносца.
6. Великомученика и победоносца и чудотворца Георгия.
7. Святыя Великомученицы [Варвары] Екатерины.
8. Святаго Архистратига Михаила.
9. Святых Великомучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата.
10. Преподобнаго и Богоноснаго Евфимия Великаго.
11. Сретения Господа нашего Иисуса Христа.
12. Святаго Славнаго Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
13. Святаго Праведнаго Авраама.
14. Покрова Пресвятыя Богородицы{174}.
Во всех Святых местах и у Гроба Господня Архиереи священнослужение совершают в шапках Архиерейских, кроме горы Голгофы, где Архиерей, будучи в полном облачении, на голове имеет Камилавку чернаго цвета в знак смирения. Поелику, толкуют они, Христос был в терном венце, то и Архиерею не довлеет иметь на голове богатой шапки, и в соответственность тому, что Готтфрид