Часовня монастыря в честь апостола Иоанна Богослова
Наш блаженный старец очень возлюбил больных и отдал всего себя им – в духовное подкрепление и во Христе служение. Он был так тесно связан с больницей, что само имя его с ней отождествлялось. Его пребывание в этом лечебном учреждении ознаменовало собой целую эпоху духовного возрастания и неповторимого духовного величия.
О святом служении близ страдания и возрождения бесконечного числа душ можно было бы написать целые тома, куда вошли бы свидетельства тысяч людей, которые лечились в больнице Гиппократа и запечатлели в своих сердцах знакомство со старцем.
Монашеские кельи монастыря в честь апостола Иоанна Богослова
В их числе оказался бы и Преосвященный Святой Калаврии и Эгиалии Амвросий, который со студенческих лет был наслышан о необычайной духовной высоте нашего старца и с большой радостью взялся за написание предисловия к этой книге.
Когда для этой цели приснопамятный о. Евсевий послал нашему святому пастыреначальнику рукопись, в сопроводительном письме он написал следующее: «Ваше преподобие, эта книга не имеет никакой научной ценности и не содержит чего-то подобного тем размышлениям, которые мы находим в Ваших произведениях. Это книга практическая, она содержит описание 35-летнего опыта служения в больнице Гиппократа о. Евсевия. Она предназначена иереям, чтобы они, прочитав её, возлюбили страдания и больницу; возможно, кого-то она сподвигнет на служение больным».
Вид на долину, где расположен монастырь в честь апостола Иоанна Богослова.
Внутренний двор монастыря в честь апостола Иоанна Богослова
И действительно, этот практический и смиренный труд, написанный освященными руками опытного духовника и святого клирика, поможет утешить и укрепить страдающих, а клириков наших научит возлюбить страдания, которые живут в больничных стенах.
Келья Архимандрита Евсевия в монастыре в честь апостола Иоанна Богослова
Читая книгу, мы снова и снова находим подтверждения смирению Служителя Вышнего, который со тщанием и скрывает себя за словами «иерей больницы». Уважая желание о. Евсевия как бы абстрагироваться от содержания книги, являющегося утешительным для болящего, мы сохраняем за собой право в следующем издании, которое готовится Монастырем, изложить историю его собственной болезни и святой кончины.