3. По образцу «Рождественской истории» (на каждый пункт – одно предложение), пользуясь «позвоночником», напишем «Весеннюю сказку». Делать это лучше всего с другим учеником. Тему стоит развивать в трендовую сторону (например, в сторону экологии).
4. Понимаем, что и первое, и второе сочинение мы будем доводить до конца, пользуясь рекомендациями следующих разделов. Не халтурим:-)
2. Однозначность содержания
Поэт Илья Кормильцев голосом рок-музыканта Вячеслава Бутусова однажды сказал миру:
«Все закончилось так, как должно было быть.
У всех сказок счастливый конец:
Дракон умирает, убитый копьем,
Царевна идет под венец.
Негодяй торгует на рынке пером
И пухом из ангельских крыл.
А Ангел летит высоко-высоко,
Такой же крылатый, как был».
Так уж мы устроены с Вами, что, чем мы старше, тем менее нам необходимы сложные многозначные трактовки происходящего в мире и в нашей душе. Мы хотим добра, которое добро. И хотим знать, что зло – это зло. И ничем другим зло быть не может. Отсюда притягательная сила сказок для всех возрастов – от «Дюймовочки» до «Любви в большом городе». Отсюда, в век постоянно меняющихся ценностей, такая трогательная наша любовь к советскому ретро с его непогрешимой моральной однозначностью.
Талантливейший поэт С. Куняев написал, к слову, в то самое моральное советское время свое знаменитое:
«Добро должно быть с кулаками.
Добро суровым быть должно,
чтобы летела шерсть клоками
со всех, кто лезет на добро…»
И очень много выслушал чего веселого по поводу столь спорного тезиса. Так что, как-то вот так…
И нам стоит понимать, что «правильного» восприятия многослойных моральных опусов в стиле Куняева особо трудно ждать от людей, обличенных властью и/или почетом в системе образования, которые и составляют костяк большинства конкурсных комиссий. Поэтому наше сочинение предполагает, что плюрализму мнений мы отдадим дань во втором абзаце и вскользь – в заключении, когда вспомним, что мнения-то есть разные, но мы уверены, что […] И после этого «что» еще раз однозначно и правильно о том, что мы доказывали в абзаце третьем. Однозначно. И правильно. Потому что третий наш абзац – это образец детского целомудрия. Веры. Надежды. Любви. И любых иных ценностей, а не вопросов и сомнений о ценности чего-либо.
Я очень часто выступаю перед аудиторией преподавателей, учащихся старших классов, студентов. И каждый раз мне задают довольно закономерный вопрос: «То, что Вы говорите, разве оно не есть отрицание творчества ребенка? Его шаблонизация? Как быть, если ребенок мыслит вне рамок четырех абзацев и однозначных категорий добра и зла?» И т. д. И т. п. Абсолютно справедливые вопросы.