В итоге, пробыв в городе почти неделю и продав все привезенные
товары, я уже планировал отплывать, как услышал интересную новость
– у ближайшего к Миэрину разлива реки Скахазадхан, остановился
лагерем, ради торговли, один из самых больших кхаласаров
Дотракийского моря, во главе с кхалом Бхарбо.
15.07.275
Разлив рекиСкахазадхан, стоянкакхаласаракхалаБхарбо
Дотракийцы.
Народ степей, возвысившийся после падения древней Валирии и уже
много лет терроризировавший все население Западного Эссоса. Этот
кочевой народ, не имеющий постоянных поселений, кроме знаменитого
Вейес Дотрак, и кочующий по бескрайним плодородным степям так
называемого Дотракийского Моря, принес не мало горя другим людям.
Разрушение Сарнорского царства, постоянные набеги на своих далеких
родственников – лхазарян, опустошение всех сухопутных колоний
Кварта и постоянные набеги на земли Вольных городов… Это
агрессивная нация, не привыкшая самостоятельно возделывать свой
хлеб и предпочитающая грабить соседей в ходе бесконечных конных
набегов. Лишь две силы получают хоть какую-нибудь помощь и выгоду
от существования этих варваров.
Города Залива Работорговцев и остатки Вотчины Гиркуна.
И если первые получают от них рабов из всех земель, граничащих с
Дотракийским морем, то помощь последним имеет гораздо более старую
и запутанную историю. Еще четыреста лет назад, когда дотракийцы
только появились как нация и объединились под началом кхала Менго,
его мать Доша, Королева Ведьм, сделала ему наказ ввести для воинов
степей железное правило, нарушившие которое станут изгоями и будут
приговорены к смерти. Оно гласило – ни один дотракиец никогда и не
при каких обстоятельствах не будет грабить земли Каякаянаи,
Самирианы и Баязабада. Наоборот все кхалы, в будущем, должны будут
всеми силами помогать Вотчине Гиркуна и его защитницам, особенно во
время войн. Ибо если хоть один из трех городов-крепостей падет у
дотракийцев появиться новый сильный и многочисленный враг –
Джогос-нхаи. И это правило соблюдают до сих пор.
Сама культура дотракийцев целиком и полностью зависит от
лошадей, и себя они называют “конными владыками”. Даже самоназвание
их народа означает просто “всадники”, “те, кто ездит верхом”.
Так что когда с борта “Черной пантеры” (Король зверей здесь бы
просто не прошел – слишком мелко) стала видна цель моего небольшого
путешествия, я ожидал увидеть кучу все время орущих, одетых в
грубую одежду и не знающих стыда варваров.