Троице-Сергиева обитель в истории Русской Церкви и государства - страница 26

Шрифт
Интервал


Но вдруг в Москву пришла неприятная весть, что великий князь снова поддался влиянию своих недобрых советников и с унижением посылал просить мира у Ахмата. Это вызвало со стороны духовенства два послания. Одно было отправлено владыкой Вассианом, который писал: «Что же мы слышим? Ахмат приближается и губит христианство, похваляется на тебя и на твое отечество, а ты смиряешься, просишь о мире, посылаешь к нему, когда он дышит гневом и не слушает твоей мольбы. Дошло до слуха нашего, прежние твои развратники не перестают шептать тебе на ухо льстивые слова, советуют не противиться супостатам, но отступить и предать на расхищение волкам словесное стадо Христовых овец. Молюсь твоей державе, не слушай их советов! Что они советуют тебе, эти льстецы лжеименитые, которые думают, что они христиане? Помысли, великомудрый государь, от какой славы в какое бесчестие сведут они твое величество, когда народ тьмами погибнет, а церкви Божии разорятся и осквернятся. Кто каменносердечный не восплачется о такой погибели? Убойся же и ты! Не от твоих ли рук взыщет Бог эту кровь? Не слушай, государь, этих людей, хотящих честь твою преложить в бесчестие, и славу твою в бесславие, хотящих, чтобы ты сделался беглецом и назывался предателем христианским; выйди навстречу безбожному языку агарянскому, поревнуй прародителям твоим великим князьям, которые не только Русскую землю обороняли от поганых, но и чужие страны брали под себя».

В конце послания Вассиан разрешает Иоанна III от клятвы не воевать с ханом. «Но, может быть, ты опять скажешь, что мы находимся под клятвою прародительскою не поднимать рук на хана, то послушай: если клятва дана по нужде, то нам повелено разрешать от нея, и мы прощаем, разрешаем, благословляем тебя идти на Ахмата, не как на царя, но как на разбойника, хищника, богоборца». Это послание Вассиана произвело на Иоанна Васильевича благотворное действие: он исполнился мужества и крепости [68, с. 46–48].

11 ноября 1480 г. историческое «стояние на Угре» завершилось. Хан Ахмат, не дождавшись помощи от Литвы, поспешно отошел. В низовьях Волги его войско разбили ногайские татары, а сам хан был убит. Недолго после этого просуществовала Золотая Орда. В 1502 г. она была полностью разгромлена крымским ханом Менгли-Гиреем. Так закончилось татарское иго, тяготевшее над Русью два с половиной столетия.