Карма – закон причины и следствия. Как переписать свою судьбу - страница 27

Карма – это жесткая программа, которая предопределяет, какие события в жизни носителя будут происходить, а какие происходить не будут никогда. Причем это правило относится как к «хорошим» событиям, так и к «плохим».

Откуда же взялась эта жесткая программа и можно ли с ней что-то сделать?

Начнем сначала, то есть с вопроса «откуда взялась?».

Опыт человека, как уже было описано, возникает не сразу, а постепенно. И карма тоже формируется не сразу вслед за опытом. Должно пройти время, чтобы этого опыта в сознании накопилось достаточно много. Так уж устроен этот алгоритм, что ему обязательно нужно из чего-то выбирать. Эволюция человечества и эволюция сознания – суть одно, и обе строятся на принципе «естественного отбора». А если еще точнее, то на принципе «выжить должен сильнейший». В каузальном теле, теле причинности, тот же самый принцип работает однозначно, только выбор идет между значимыми и не значимыми событиями.

Какие же события этот злобный алгоритм оценит как значимые, а какие нет? Вот в этом и кроется ключ к пониманию и к дальнейшему успеху. Все очень просто – те, которые соответствуют основополагающим, главным ценностям, считаются значимыми. Ценности прописаны у нас в будхиальном теле.

У ребенка каузальное тело не заполнено, и, когда его потребности в расширении контактов и связей с окружающим миром уже невозможно сдерживать, он начинает познавать этот мир. У родителей, как естественная ответная реакция, возникает необходимость обучить своего детеныша правилам коммуникации с себе подобными. Они начинают передавать ему свой человеческий опыт социальной выживаемости в людской среде – обучать и воспитывать маленького человека.

В раннем возрасте дети обучаются, как правило, очень хорошо. Во-первых, потому, что ментальное тело у них свободно (много пустого места на диске). Но в каузальном теле пока еще нет минимально необходимого количества программ, чтобы подсознание считало себя в безопасности. Именно ментальная бедность ребенка и каузальная неопытность позволяют ему совершенно некритично воспринимать все то, чему учат.

Впоследствии, когда кроме родительского опыта появляется еще какой-то дополнительный (друзья-приятели, школьные учителя, телевизор, Интернет и т.д.), старый опыт может быть заменен тем, который имеет большую значимость для объекта.