Рассуждая вслед за автором, В. И. Тюпа (2002) понимает ментальность как значимую характеристику социума, как модус сознания, как состояние духа. Таковых он выделяет четыре: роевое, ролевое, уединенное, конвергентное. Критерием типологии ментальности выступает объект идентификации членов группы и «вектор ценностных реакций и поведенческих реакций»: общность при векторе покоя; роль при векторе власти; самосознание при векторе свободы и другой при векторе ответственности. Смену типов ментальности автор описывает таким образом, что модусы сознания являют собой стадиальные этапы становления ментальности. Один из модусов, как правило, доминирует, выступая ее культурообразующим фактором. Встречаются и иные основания для типологии ментальности.
В. А. Шкуратова (2006) выделил дописьменную, письменную и медиаментальность. В основу типологии положен способ коммуникации и особенности мышления людей различных эпох.
К. А. Абульханова и ее сотрудники выявили интегральную характеристику российской ментальности – социально-ориентированные представления (политические, правовые, моральные и др.). Она сравнивала эти представления с личностно-ориентированными в обществе и выводила, какой тип сознания является носителем нового сознания. К. А. Абульханова выстраивая типологию ментальности, опирается на следующие ее характеристики: представления о «Я – общество», ценности (старые – новые, противоречивые – непротиворечивые), проблемность, оптимизм-пессимизм социального мышления, адаптированность – неадаптированность к измененным условиям. Первый тип – со старым авторитарным сознанием, неадаптированные (пенсионеры), второй – с отчужденным сознанием (неработающие пенсионеры), третий тип – двойной адаптации, предпринимательского мышления (предприниматели), четвертый тип – с противоречивым ценностным сознанием, неадаптированные (ученые, студенты). Выстраиваемые типы ментальности тесно коррелируют с социальными стратами общества и влияют на их личностную и социальную позицию [К. А. Абульханова, 1999].
Это было показано в концепции российской полиментальности В. Е. Семенова [2008]. В. Е. Семенов определяет ментальность как исторически сложившееся групповое долговременное единство (сплав) сознательных и неосознанных ценностей, норм, установок в их когнитивном, эмоциональном и поведенческом выражении определенных слоев населения. Он выделил в России коллективистско-социалистическую, западно-капиталистическую, православную, криминально-мафиозную и мозаично-конформистскую ментальность. Они на его взгляд подкрепляются культурно-историческими и социопсихологическими реалиями, фактами. На наш взгляд автор наиболее близко подошел к решению вопроса связи социальной ситуации развития слоев населения и ментальности.