В этом мире люди разделены по всевозможным критериям. Самое главное знамение, самая характерная черта сегодняшнего времени – это кто, как, и с кем разделен, по какой границе проходит разделение. Ты за кого? Ты с кем? Ты как считаешь? Какова твоя политическая позиция? Ты патриот или не патриот? Очень много этих границ. А Бог – Он всех пытается объединить, потому что, когда Бог приходит в этот мир (мы говорим о христианстве прежде всего), Бог соединяется с человеком.
Один из главных догматов нашей веры состоит в том, что бесконечный, всемогущий, вездесущий, непознаваемый, совершенный и абсолютный Бог соединился с полнотой человека, Он стал человеком. Он воспринял на Себя всю полноту человеческой жизни. Не только биологическое человечество, не только кости, плоть, кровь, нервы и так далее. Но воспринял на Себя человеческое переживание, человеческую мысль, человеческую свободу, человеческий страх в том числе, мы видим, как Евангелие описывает все проявления человечности Христа: и слезы, и страх, и радость, и шутка, и не одна.
Вот одна из замечательных шуток в Евангелии: Христос посылает Петра поймать рыбу для того, чтобы во рту у нее найти монету, которой надо Иисусу Христу заплатить римским властям налог. Ему, Царю всего мира, Ему, Царю Вселенной, Ему, царю из рода Давида, надо заплатить римской власти налог. Вот так изящно и шутливо Христос это исполняет с Петром. И интересно, что потом апостол Павел напишет, обращаясь к христианам первых веков: «Братья, у вас должны быть те же самые чувствования, что и в Иисусе Христе». Это представить себе невозможно.
Что это значит? Апостол Павел говорит, что человек может смотреть как Христос, может слышать как Христос, дышать как Христос, осязать как Христос, любить как Христос, прощать как Христос. Даже гневаться может как Христос. Вы понимаете? Это дано человеку.
А нужно ли это человеку? И вот когда это становится человеку нужным, когда он ищет Бога, когда ему нужно не Божье, а Бог, тогда в нем могут пробиться эти неожиданные качества похожести на Христа, родства со Христом. Ведь мы же не зря называемся христианами. Мы взяли Его имя. Христос дал нам Свое имя, мы – Христовы. Как по фамилии мы получаем родство и храним его, так и имя христианское хранит родство со Христом.
Именно в Церкви это родство рождается. В Церкви Бог рождает человека в любви, и происходит это прежде всего в Таинстве Крещения, к которому большинство нашего православного населения относится совершенно формально. По статистике, у нас крещеных и считающих себя православными примерно 80 %. Но реальных христиан, конечно же, очень-очень мало.