Некоторым казалось, что власть, о которой они не смели даже
мечтать, сама просится им в руки. Однако понадобилось совсем
немного времени, чтобы все встало на свои места, тем более что со
многими была проведена заранее большая подготовительная работа.
Чтобы понять, что произошло, надо обратить внимание на
особенности общественного устройства Таузера. Ассоны были крайне
малочисленным народом: меньше чем многие окружающие их племена. В
отличие от своих соседей, стоявших на пути к построению
раннефеодального общества, они являлись выжившими наследниками
поверженного, но некогда могущественного государства, имевшего
сложную социальную структуру. Причем выжили в основном
представители знати: во время тотальной резни никого не заботили
слуги.
Многие аристократы позже породнились с вождями соседних народов.
Кровь ассонской знати была всегда в цене. Она придавала окраску
легитимности верхушке соседних племен, возвышала их над простым
людом. Новые князья не желали мешать свою кровь с простолюдинами.
Нет, они роднились с князьями других племен. Таким образом
ассонская знать, поменяв язык и веру, продолжала управлять
территорией бывшего Тауласа. Тем не менее, это были полукровки, и
как всегда происходит в подобных случаях они пытались всячески
умалить то, в сравнении с чем чувствовали себя ущербными.
Ассоны Таузера были в подавляющем большинстве своем знатного
происхождения. Они пахали, сеяли, убирали за животными, но при всем
этом странным образом оставались аристократами. Быть может даже
больше, чем в эпоху поверженного Тауласа. Была ли причина в том,
что суровая жизнь и отсутствие роскоши уничтожила все наносное и
грязное, связанное с излишествами, или же ассоны компенсировали
скудость своего быта культом воспитания и стремлением
соответствовать образу идеальных героев легенд - неизвестно. Но
кодекс поведения свободных ассонов стал эталоном для
соответствующих кодексов и сводов многих народов. Свобода, прежде
всего внутренняя, ценилась превыше всего. Можно быть свободным в
темнице, а можно быть рабом в собственном золотом дворце. Сыновья
князей воспитывались в семьях обычных людей. Наравне с другими
детьми они работали. Так они мужали, росли со своими будущими
подданными и соратниками. Знакомство с трудом раскрепощало их и
избавляло от преклонения перед роскошью. Ассон никого не ставил
выше себя. Напротив, больным местом их общества было то, что каждый
превозносил себя. Только несколько родов, с натяжкой признавались
более родовитыми. А эталоном, с которым сравнивали степень
знатности того или иного рода, был род Бергли