Мало было проку и от остальных визитов.В доме № 4, выстроенном в
стиле средневекового замка,а они обнаружили одного сторожа,
сообщившего, что хозяева постоянно проживают в городской квартире,
а сюда приезжают на «уикэнд». В его устах слово прозвучало как
«юкэнд».
Зину Сыропятову они тоже дома не застали, а её племянница
объявила, что понятия не имеет, куда тётка унесла свою попу.
Несмотря на дреды и дерзкий ответ, девушка почему-то вызвала
симпатию у Затопец. Но когда они вышли за калитку, новоиспечённый
участковый поставил коллегу в известность: убитая бизнесмэнша
именно Зинину племяшку подозревала в исчезновении кошки. Судьба
Алёниной любимицы Тамару Аркадьевну не заинтересовала, и тема сошла
на нет.
Больше всего они задержались в доме под номером 8,
принадлежавшим Иномазовым. Мать и дочь попадали в поле зрения
Затопец ещё в ту пору, когда она работала участковым инспектором, а
Иномазовы жили не в Горбатом переулке, а в доме с башней и
числились активистами движения " За жизнь!" Именно они, как
выяснила Тамара, писали на дверях грешниц " Убийца нерождённых«.
Строгого устного внушения оказалось достаточно. Но история получила
огласку, и мать с дочерью предпочли съехать из городской квартиры в
бабушкин дом. «Поближе к земле!»
То ли эти божьи одуванчики были по-христиански не злопамятны, то
ли прикидывались, но представители закона в их доме встретили
тёплый приём. У Затопец даже возникли опасения — не обернётся ли их
беседа дискуссией на теологическую тему. Следует заметить, что
отношения капитана Затопец с Богом были сложны и с момента крещения
претерпели ряд изменений. В последнее время она относила себя
скорее к агностикам, ибо уже в пору первого чтения Библии
наткнулась на абзац:
" Когда дерутся между собой мужчины, и жена одного подойдёт,
чтобы отнять мужа от рук бьющего его, и, протянув руку, схватит его
за срамный уд, то отсеки руку её..."
Что-то подобное случилось в жизни молодой Томочки, когда
спасаясь о пьяного мужика,она ухватила его за причинное место. Этот
негативный опыт, как и юридическое образование, не смогло не
сказаться на восприятии Священного Писания. Говоря иными словами
Томочка числилась у Иномазовых, приходившихся ей к тому же дальней
роднёй, в списке заблудших овечек, которые старушки стремились
вернуть в Христово стадо. Но вопреки опасениям, встретили как
представителя власти — с уважением.