…В финансовых преобразованиях имама Шамиля особое
место занимает введение дифференцированного налога, который зависел
от уровня имущественного благосостояния каждого горца. Наиболее
высокий налог взимался зажиточных категорий горского общества
(специальные посланники имама вели учет количества скота, как
главного мерила богатства). Неимущим горцам в этой связи полагалась
специальная финансовая или продовольственная помощь из особого
фонда – байтулмала».
3. Расчистить авгиевы конюшни
Холодно. Начинало светать. Солнце медленно
взбиралось по восточному склону горы, окрашивая ее в золотистый
цвет. Возле каменной сакли застыла сидящая на корточках фигура,
время от времени совершавшая суджуд[1].
-…Аллаахумма, рабба хаазихи дда‘вати ттааммати ва
ссаляятиль-кааима, - еле слышно шептали губы Тимура глубоко
въевшиеся в подкорку слова
фаджр-намаза[2]. - Ээти мухаммаданиль-васийлята валь-фадыиля,
ваб‘асху макааман махмуудан эллязии ва‘адтахь, варзукнаа шафа‘атаху
явмаль-кыяямэ. Иннакя ляя тухлифуль-мии‘аад…
Настроение, признаться, у него было совсем не
молитвенным. Слова священного Корана звучали сами собой, все
ритуальные действия исполнялись автоматически.
-… Ассаляму аляйкум уа рахмату-ллах, - прошептал
он, поворачивая голову налево и с тяжелым вздохом вставая на
ноги.
Молитва была окончена, но обычного душевного
спокойствия она ему так и не принесла. Еще из той жизни Ринат
помнил то ощущение умиротворения и по настоящему вселенского
спокойствия, которая она дарила всякий раз при прочтении. Звучала
ли она вслух или шепталась про себя, результат всегда был один
единственный — чувство снисходящей на него благодати. Внутри него
поселялся мир, ощущение своей самости, своего места именно здесь, а
не где-то в каком-то другом мире. Сейчас же все было иначе.
Мучившие его все это время мысли никуда не делись, напротив,
сделавшись еще внушительнее и тяжелее. «Замириться с империей… Как?
Мы для России варвары, дикие горцы, непримиримые абреки, с которыми
не о чем разговаривать. Мир с нами мог быть заключен только на их
условиях. А мир ведь тоже бывает разный. При одном мире все стороны
довольны, а при другом — только кто-то один. Достаточно вспомнить
Францию после первой мировой войны или Азербайджан после конфликта
с Арменией. Это, мягко говоря, хреновый мир! Такой мир плодит обиду
и врагов на долгие и долгие годы. После таких воин обиду тщательно
и скрупулезно лелеют, растят сыновей и дочерей в ненависти и злобе
к недавнему противнику. И когда-нибудь эта мина замедленного
действия вновь взрывается с такой силой, что смывается с мировой
доски всех и вся».