Стоящие свыше. Часть I. Поднятые до абсолюта - страница 86

Шрифт
Интервал


– Ничта, он похож.

– На кого? – укоризненно прищурился Важан.

– На мать.

– На которую из трех, Цапа?

– На Мирну. – Цапа пожал плечами, и на его лице появилось несвойственное ему выражение грусти.

– Чушь!

«Многие женщины умирают родами, Ничта, – зазвенел в ушах забытый спокойный голос, – многие соглашаются на рассечение чрева ради жизни своих детей».

«Но не все уверены в том, что умрут».

Мирна… Ей было тридцать, она не была восторженной девочкой, она знала, на что идет. Она знала, как мала вероятность удачи. Ничта не ведал жалости, он и теперь вспоминал ее жертву как нечто закономерное, заведомо вписанное в книгу Судьбы, а теперь и Истории. Он уважал Мирну, но сожалел ли о сделанном? Нет, он не сожалел. Для него Мирна осталась материалом для эксперимента. Так же как и ее нерожденный сын. И так же как тот мальчик, что полчаса назад сидел в кресле напротив – самоуверенный, а потому смешной.


[1] Призраки боятся света солнечных камней и не появляются там, где горят ночники.

[2] Сребряны – фамилия царской династии Северского государства. Царская власть в Северском государстве ограничена, царь является лишь символом государства, но родство с царской семьей имеет значение в глазах общества.

(конспект Инды Хладана, август 427 г. от н.э.с.)

Подтверждая свою мысль о том, что Млчана давно не дикая страна, добавлю: почти сто лет назад в Хстове был открыт университет, по образцу других университетов Исподнего мира, коих я насчитал не меньше десятка. Но поскольку открыт он был немного позже остальных, то сумел отмежеваться от Храма еще при своем создании. И это неудивительно, поскольку культ Предвечного у молков, хотя и является государственной религией, никогда не имел особенной силы. Гораздо сильней тут суеверия и пережитки первобытных культов; большое значение в быту как простонародья, так и знати имеют календарные праздники: праздник Долгих ночей (зимнее солнцестояние), день Солнца (летнее солнцестояние), Сретение (встреча зимы с весной), т. н. Медведки (весеннее равноденствие), Яблочный гул (начало осени), Полог-день (первый снег), Медовый гул и многие, многие другие. Наряду с этими праздниками городские жители Млчаны охотно празднуют и День сотворения, и Благодать Предвечного, и Явление чуда.

(Ни единого слова об устройстве университета. –