- Похожи! – отрезал Аксаков, одевшийся в парчовый халат,
изображающий чрезвычайную жадность и неразумную рачительность
хозяина, то есть, засаленный, в заплатках, и со следами вчерашней
трапезы на полах. На голове странное сооружение, напоминающее
свитое из тряпок воронье гнездо. – Почто придираешься? В наших
краях тех жидовинов никто и в глаза не видел, сойдёт и такой
наряд.
У Влада тоже халат, хоть и не их парчи, но чистый. Зато подмётки
сапог подвязаны верёвочками. Рожу зачем-то намазал сажей, отчего
стал похож на вовсе уж невиданного в этих местах арапа.
- Ладно, сойдёт, - нехотя согласился Маментий. – Ну что, господа
новики, вперёд?
- Изображавший возницу Ванька Аксаков щёлкнул кнутом, заставляя
шевелиться лядащую клячу преклонного возраста, и возок жидовинских
торговцев, сопровождаемый охраной из безусых юнцов, тронулся в
сторону Коломны.
- Да, - спохватился вдруг Митька Одоевский. – Так и пойдём с
пищалями за плечами, или под мешки с сеном спрячем?
Бартоша аж покорёжило от мысли расстаться с любимым оружием, и
он пригрозил шутнику кулаком:
- Вот узнает Мудищев, что ты до ветру без пищали ходил…
Одоевский вздрогнул и перекрестился. Привычку постоянно быть при
оружии новикам вбили намертво.
Интерлюдия. (Автор не знает значение этого слова, но оно ему
нравится)
Род рязанских бояр Собакиных настолько древний, что уходит
корнями ко временам Аскольда и Дира киевских, от коих и берёт
происхождение. И не стоит путать рязанских Собакиных с худородными
московскими Собакиными и тем более с суздальскими, что не могут
похвастаться славными предками. И спутать – верное средство
поругаться с Ефимом Фёдоровичем, нынешним главой рода, решительно
отказывающимся воспринять новую жизнь по так называемой «старине»,
когда любой безродный смерд может указывать родовитому и
командовать им. Невместно воспринимать этакое бесчинство!
Хуже того – Собакины всегда были в чести у князей Рязанских, а
ныне мало того, что княжество Москва под себя подмяла и князя чуть
ли не в холопы определило, так ещё и вотчины отняли. Дескать,
кормление добывать службишкой нужно, а от земли кормиться не по
старине. Где это видано, а? Из каких гнусных земель заморских
принесло эти веянья?
Только и там сего непотребства не найти, хоть весь белый свет
пройди. Что у немцев цесарских, что у немцев франкских, что у
немцев фряжских, даже у орденцев ливонских, у всех родовитые люди с
земли кормятся, отеческой рукой направляя и вразумляя нерадивых
холопов.