Ну что тут непонятного?! Нет, спорами на Руси не размножаются. Я
о людях. Хотя, конечно, спорят иногда до крови. Я о размножении.
Делают это быстро, споро. «И дело спорится у них». Поэтому -
«спорадически».
Третий инстинкт - социализация.
С социализацией здесь жёстко: социальный статус задаётся ещё до
рождения и регламентно меняется с возрастом.
Пётр Великий, обламывая родовитых, требовал, чтобы все начинали
службу с рядового. Дворяне, верноподданно исполняя государев указ,
при первых же признаках беременности жены записывали будущего
отпрыска в полк. Если рождалась девочка - «раб божий по воле
господа помре», если мальчик - чин по выслуге лет. Жалование
ребёнка получало полковое начальство.
Лично инициированные вариации социализации в «Святой Руси»
практически отсутствуют. Основной вопрос к человеку не - «Кто ты?»,
а - «Чьих ты?». Социум ощущается непрерывно. Человек, практически,
никогда не остаётся один. В доме, в работе, в движении, в церкви,
на отдыхе...
«Я чувствую, друг, как всегда
Твой локоть, а также плечо...».
В огромном, весьма малонаселённом пространстве идёт постоянная
«толкотня локтями». Ежедневная «борьба за место под солнцем» в
рамках собственной социальной группы. Дай слабину - очередной покос
тебе общество выделит в таких буераках… Таскать - пупок
развяжется.
«Проверка на прогиб», на способность защищать занимаемую тобой в
социальной иерархии общины позицию - идёт непрерывно. Отсюда
бесконечные многочасовые митинги с воплями при каждом крестьянском
сходе при распределении, например, очереди на исполнение любой
повинности.
Основа исконно-посконного мироощущения: демократия с мордобоем
без регламента до консенсуса.
Эпизод из русской классики: Сибирь, тракт, ямское село, лютый
мороз.
- Мужики! Там человек на дороге. Надо съездить - замёрзнет
же!
Консенсус по теме - кому именно ехать? - достигнут к утру
следующего дня:
- Никому. Замёрз уже, поди.
Энгельгардт о рассказе Успенского «Обоз»:
«…рассказ грешит тем, что читатель, незнакомый с народом,
выносит впечатление о совершенной бестолковости, глупости
изображенных в рассказе мужиков-извозчиков. Но подождите конца,
посмотрите, как сделан расчет, и вы увидите, к какому результату
привели эти бестолковые крики и споры, - земля окажется разделенною
так верно, что и землемер лучше не разделит».