Зверь лютый. Книга 15. Стрелка - страница 2

Шрифт
Интервал


- Господу богу помо-о-олимся!

Рокочущий бас накатывает размеренной скороговоркой:

- Господи Боже наш, послушавый Моисея, простерша к Тебе руце, и люди Израелевы укрепивый на Амалика, ополчивый Иисуса Навина на брань и повелевый солнцу стати: Ты и ныне, Владыко Господи, услыши нас, молящихся Тебе. Посли, Господи, невидимо десницу Твою, рабы Твоя заступающую во всех, а имже судил еси положити на брани души своя за веру, князей и народ, тем прости согрешения их, и в день праведнаго воздания Твоего воздай венцы нетления: яко Твоя Держава, Царство и Сила, от Тебе помощь вси приемлем, на Тя уповаем, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тысяча глоток дружно выдыхают:

- Аминь.

Ратники начинают подниматься с колен, отряхивать песок озёрного пляжа, где происходит молебен, надевать шапки. Убирают за пазуху прежде вынутые наружу, нацелованные кресты.

Интересно: христианин в знак своей веры носит на шее крест. А чего носить на шее атеисту в знак своего атеизма? Голову?

Голова у меня пустая: четыре часа молений и песнопений, построений, хождений, колено- и главо-преклонений - мозги вынесли напрочь. Весь как побитый. Вроде бы всё, отмолебствовали. Теперь в лагерь и съесть чего-нибудь.

Возле возвышения, на котором стоит церковное и войсковое начальство начинается какая-то суета. Ох, не к добру это. Точно: княжий бирюч, погожий на смоленский «веник рыкающий» как брат-близнец, вопит:

- Накрыться! Сидеть!

«Накрыться» - не «медным тазом» или ещё чем, про что вы подумали. Обычная команда при завершении воинского молебствия: надеть шапки.

Сидим, ждём. Свежо. Под задницей - песок озера Неро, перед глазами - само озеро. Красота!

***

В полуверсте расстелился низкий болотистый остров с небольшой горушкой в середине. Там - пепелище, торчит здоровенный закопчённый булыжник, чёрные толстые обгорелые пни. Священная роща была. Велесов камень называется. Будет место тайных сходок членов РСДРП. Прежде там язычники кучковались, бесовщиной своей занимались. Прямо на виду у епископа Ростовского. Нынче язычники кучковаться перестали - кончились.

Здешние племена - меря - как и многие другие лесные племена, почитали медведя как бога. Или бога - в ипостаси медведя. Делали они это... ну с очень давних пор. Потом пришли славяне со своим «скотьим богом» Велесом. Тоже - «мишкой». И меря сменили имя своего бога на имя похожего бога пришельцев. Бог - общий, места - много, войн - не было. Сами жили и другим давали. Потом...