Напомню: сюжет, приведший к Липецкому побоищу, начинается с
того, что племяннику Боголюбского тесть выговаривает: твою жену и
мою дочь - твои девки обижают.
Вина не в существовании гарема, а в том, что наложницы отбирают
у законной и единственной жены (матери Александра Невского) её
законные украшения. Да ещё по щекам бьют и за косы таскают.
Третья странность. Почему Улиту отправляют в монастырь?
Традиционная фраза: развёлся с первой женой, отправил её в
монастырь, женился на другой.
Почему в 21 веке такая форма развода не практикуется? Процент
разводов в Демократической России превысил половину. Почему я не
вижу толп монашек на улицах российских городов?
Потому, что на Руси ещё со времён Ярослава Мудрого - развод и
постриг - две большие разницы.
«Устав церковный» даёт исчерпывающий перечень оснований для
обязательного развода:
«А теми винами разлучит мужа с женою:
1 вина. Аще услышите жона от иных людей, что думають на царя или
князя, а она мужу своему не скажете, а опосле объяснится,-
разлучити.
2 вина. Аще застанете мужь свою жону с прелюбодеем или како
учинить на нее исправу с добрыми послухы,- разлучити. Аще думаете
жона на своего мужа или зелием, или иными людми, или пакь иметь
ведать, что хотят мужа ея убита, а она мужу своему не скажете, а
опосле объяснится,- разлучить.
3 вина. Аще жена без своего мужа иметь ходити, или пити, или
ясти, а опрочь своего дому иметь спати, а потом объясниться,-
разлучити.
4 вина. Аще иметь жона ходити по игрищом или во дни, или в нощи,
а мужь иметь усчювати, а она непослушаете,- разлучити.
5 вина. Аще ведет жона мужа своего покрасти клеть или товарь,
или сама покрадет да иным подаете, или иметь ведати, што хотять
церковь покрасти, а она мужу своему не скажете,- разлучити».
Здесь нигде нет «в домъ церковный» - заключения в монастырь для
принудительных работ - наказание для женщин, которое часто
применяется другими статьями этого закона.
Развод - в чистом виде. Чисто светское, мирское мероприятие. Как
имущество делится - отдельная история. Но разойтись можно без
монастыря. Вот в монастырь без развода - нельзя.
Ещё одна странность русского закона при сравнении с европейскими
нормами:
«Аще муж и с женою по своей воли распустятся, митрополиту 12
гривень; а будут невенчалныи - митрополиту 6 гривень».