«Блаженны вы, – продолжал Господь говорить ученикам, – блаженны вы, плачущие ныне» о своих грехах и грехах мира, ибо возсмеетесь, когда оплакиваемые вами грехи будут прощены. «Блаженны» и все таковые, таким образом «плачущие, ибо они утешатся» благодатным утешением, в помиловании кающихся грешников, – утешатся еще и здесь, на земле, но особенно там, на небесах.
«Блаженны кроткие», – сказал далее Христос, то есть люди тихие и благопокорливые, с благодушием переносящие посылаемые Богом испытания и с незлобием терпящие от ближних огорчения и обиды, «ибо они наследуют землю», – получат небесные благословения и те блага, какие Царство Христово принесет с собою, и на нынешней земле, и на той обновленной, которая будет жилищем наследников этого царства в будущей жизни.
«Блаженны вы, – сказал потом Господь ученикам, – блаженны вы, алчущие ныне» духовно, «ибо насытитесь» тою нетленною пищею, которой алчет душа ваша. «Блаженны алчущие и жаждущие правды», то есть со всем усердием стремящиеся достигнуть праведности, и, при всем том, сознавая себя грешными, сильно желающие получить оправдание через веру во Христа, блаженны, «ибо они насытятся», – достигнут праведности и получат благодатное оправдание.
«Блаженны милостивые» к ближним во всем, чем только могут выразить им по душе и телу свое милосердое, благодетельное участие, – блаженны, «ибо они помилованы будут» от милосердого Бога великою и неизреченною милостью.
«Блаженны чистые сердцем», те, которые, будучи чужды всякого лукавства или земного пристрастия, во Христе ищут своей духовной чистоты, и верою в Него очищают себя от всякой скверны плоти и духа, блаженны; «ибо они Бога узрят», – для чего Бог просветит очи сердца их, так что они и здесь увидят. Его в явлениях, или доступных для них образах, и особенно в будущей жизни будут наслаждаться лицезрением Божиим у «Блаженны миротворцы», те, которые, живя в мире со всеми, употребляют все свои средства и все усилия для умиротворения людей, – блаженны; «ибо они будут наречены сынами Божиими», как дети Бога мира, как подражатели единородного Сына Божия, пришедшего с неба на землю для примирения людей с Богом и между собою.
«Блаженны изгнанные», то есть, преследуемые «за правду», или за добродетель, за благочестие; «ибо их есть Царство Небесное».