«На протяжении многих лет, – сказано в этой книге, – сообщается о неоднократных находках ископаемых остатков обезьяноподобных людей. Научная литература изобилует художественными изображениями таких существ. Являются ли они эволюционным переходом от животных к человеку? Являются ли “обезьянолюди” нашими предками? Ученые-эволюционисты утверждают, что да…
Ни один из современных живых организмов не подтверждает эту теорию… Люди отделены громадной пропастью от всех существующих сегодня животных, включая семейство обезьян…
Согласно теории эволюции, животные, поднимаясь по эволюционной лестнице, становились всё более способными к выживанию. Почему же тогда сохранились “низшие” семейства обезьян, но не остался ни один представитель предполагаемых промежуточных форм, казалось бы, дальше продвинувшихся в эволюции?»
Ответим по пунктам.
• Наиболее приспособлены к земным условиям бактерии, простейшие. Этим объясняется вымирание множества весьма развитых видов животных, в частности трилобитов, динозавров, мамонтов и т. д.
• Известные виды живых организмов, обитающих на Земле, составляют не более 5—10 % от их общего числа, существовавших и обитающих ныне. Неудивительно, что палеонтологи редко находят переходные формы.
• Переходные формы уже по определению неустойчивы и должны быстро вымирать. Надолго сохраняются лишь немногие из них. Сколько бывает забракованных проектов и опытных образцов техники, прежде чем в производство запустят лучший экземпляр! Но и его могут модернизировать после выпуска первых партий, если проявятся недоработки.
Искусственный отбор осуществляет человек. Не означает ли это, что и его самого выбрал кто-то разумный? Не приходим ли мы к идее Творца?
Отчасти – да. Согласно теории Дарвина, земная природа подобна «испытательному полигону», где благодаря активному размножению присутствует избыточное количество разных видов живых организмов. У них идет соревнование не на жизнь, а на смерть. Проигравшие виды сходят с арены жизни, и чем больше у них дефектов, тем быстрее они вымирают.
Идея такого отбора вызывает немало вопросов и критических замечаний. Но это не относится к проблеме неустойчивости переходных форм. Она в принципе вполне понятна.
В упомянутой выше американской книге отвергается возможность переходных форм от обезьяноподобных предков к человеку: «Вера в “обезьянолюдей” необоснованна. Напротив, все отличительные признаки людей свидетельствуют о сотворении, происшедшем отдельно и обособленно от всех животных… А ископаемые древние люди, слегка отличающиеся от современных людей, служат просто примером разнообразия внутри человеческого рода».