Камбила решил, в форме озвученного благодеяния, кучу собственных
проблем. Глубину мудрости «дедушки» Кастусь и Елица поняли много
позднее. Но сразу было понятно: убрал из поля зрения местных
жителей мощный раздражитель. Заодно - избавился от необходимости
кормить сотню здоровенных проглотов-вадавасов.
Кастусь должен был возмутиться, «понести по пням и кочкам»: он
же не виноват, они же сами...!
О Каупе мы с ним говорили, это место - не новость, не «места
незнаемые». И Кастусь спокойно кивнул. Чем вызвал
напряжённо-уважительный взгляд «дедушки».
- А внучек-то... хорошо владеет собой... или - что-то
знает...
Кестуту пришлось возвращаться вокруг полуострова назад. И
утвердиться в этом странном регионе. Где поселения датчан, которые
помнят о том, что они потомки воинов Кнута Великого, не смотря на
полтора прошедших столетия, соседствуют с поселениями куршей,
бежавших из северной части залива после кое-каких внутриплеменных
разборок. С посёлком ублюдков новгородских купцов, с датчанами из
потомков ещё одного набега, на пол-столетия раньше Кнута, с
готландцами, называющих себя «братским народом», «родственниками
жён» важных людей пруссов (готландцы постоянно продают сюда своих
женщин), городищами сембов, которые через одного возводят свою
родословную к Германариху или к сподвижникам Атиллы.
Ещё тут видны бодричи, вагры, руяне и поморяне из разных волн
иммигрантов. Светят своими огненными кельтскими головами потомки
моряков галло-римлян и ветеранов «Самбийской алы», ковыряют
мотыгами огороды наследники Фродо и других чудаков, бежавших от
Хлодвига, вместе с «чудесным народом», на Запад, но оказавшихся на
Востоке.
Все враждебны всем. За столетия существования между общинами
неоднократно проливалась кровь. Только верховная власть
Криве-Кривайто удерживает их от свары, которая могла бы
стремительно перерасти в резню. В месть за старинные обиды «дедам и
прадедам».
Сотня хорошо вооружённых «московских литовцев», выдающих залпы
морских ругательств на том, что позднее назовут древнеисландском
языком, выглядела настолько индифферентно к местным разборкам с их
многовековой историей, что аборигены довольно спокойно приняли
власть пришельцев.
Сходно с призывом Рюрика в Новгород: порядок наведёт, от соседей
защитит, не предвзят. В наших делах нефига не понимает - полный
придурок. Но - с большим топором.