Мать и ребенок – Богородица и сын —
Проступали на едва чуть стертой фреске —
Стоял я долго – перед входом в храм – один —
Ибо в себе – я слышал – голос детский!
Священник и юродивый – чей прах —
Всего одним крестом увенчан —
Символизирует бесстрашие и страх —
Чем окутан человек – летящий в Вечность!
Р. S. Священник Борисово-Глебского монастыря – Тихон и юродивый Алексей похоронены рядом и их могилы украшает один каменный крест. На гробнице Тихона есть именная надпись с поминальной молитвой, на гробнице юродивого только четыре равноудаленные друг от друга углубления, делающие гробницу похожей на пуговицу, на самом деле эти углубления были сделаны народом для свечей, ибо юродивый почитался народом больше чем священный служитель.
В изразцах монастыря картинка века —
Давно убравшегося в тьму глухих веков —
Точно – в грядущем – вновь рисует человека —
С мечом в руках – который – убивать готов!
Бога любящие – в смерти же святые —
Взлетают тени к нам из под холмов —
Так вот – в монастырях родной России —
Мы живем давно дыханием веков!
Крест на холме венчает Вечность в снах —
В самом начале – нахожусь – ни там – ни здесь —
Бог – Любовь – Судьба – благая весть —
Летит в рассвет – душой – освобождая прах!
Даже умирая – буду верить —
Живущих здесь спасет только любовь —
Чую – ангелы скрываются за дверью —
Знаю – сердце озарится светом вновь!
Ты спал – привязав себя к комлю —
Цепью тяжкой – аж в 4 пуда —
Иринарх – затворник – все мы помним —
Твою жизнь – похожую на чудо!
Р. S. Иринарх спал на березовой комле, привязанный 4-х пудовой цепью.
Комель (или комля) – нижняя часть дерева с корнем или близкая к корню.
Нет, не таким себе тебя я представлял,
Святой и мудрый, и всесильный старец —
Твой глаз во сне блистал точно кристалл —
Пред тобой склонялись и цари, и все бояре!
Комментарий к стиху: Памятник святому затворнику – Иринарху стоит рядом с Борисо-Глебским монастырем в поселке Борисо-Глебский недалеко от Ростова Великого. Известно, что Иринарх во времена Смуты и русско-польской войны благословил Михаила Скопин Шуйского на войну с поляками, а впоследствии Минина и Пожарского. Однако ни одного портрета Иринарха до нашего времени не дошло, даже от царя Иоанна Грозного до нас дошло всего 2 портрета. И на мой взгляд Иринарх в бронзе выглядит чересчур мрачным.