- Земля вращается вокруг Солнца!
- Бред! Мы ж видим, как Солнце всходит и заходит.
- А вот эпициклы Птолемея...
- Дайте убогому в морду. И выкиньте за ворота.
Понятно, что знания о мире просачиваются в умы людей. Медленно,
по капле. И, одновременно, по этой «картине» прокатываются мутные
валы новых сплетен и слухов. Потом-то, через столетия, остаётся
«сухой осадок». Постправда. Сильно «пост-».
- За морем живут песьеглавцы.
Сотни людей побывали «за морем». Вернувшись в свои общины,
эмоционально, достоверно («своими глазами видел!») - рассказали.
Серьёзные, уважаемые люди. Часто с оттенком святости - паломники.
Как не поверить?
Кроме них есть десяток, которые говорят:
- Нет песьеглавцев. Выдумка.
У этих рассказчиков - нет эмоциональной реакции слушателей. Нет
главного, ради чего стоит рассказывать, стоит слушать. Они - не
интересны никому. Никому, кроме тех немногих, кто реально
собирается пройти их путём, кому нужна не «правда» (которую - «все
знают»), но истина (от которой зависит собственное выживание). Это
- дальние купцы, предводители воинских отрядов, государи. Элита.
Точнее - малая её часть.
- Намордники грузить?
- Не надо. Песьеглавцы - выдумка. Лучше бочку сала.
Беда в том, что этот путь распространения знаний - через реально
заинтересованную в истине часть элиты - мне закрыт: конфликт
интересов. Я бы их всех... «видел в гробу, в белых тапочках».
Хотя, конечно, бывают отдельные приличные люди.
Передаётся не информация, а эмоции, которые она вызывает.
- Сколько было разбойников против Ильи Муромца? Двадцать или
сорок?
- А это важно? Главное - много. Пусть - сорок. Тысяч.
Здесь нет целенаправленного вранья. Да и вообще - число никого
не интересует. Важно чувство. Которое этим числом вызывается.
- На Куликовом поле было шестьсот тысяч татарского войска. Так -
в летописи написано!
- Врут. Там столько места нету.
- Есть! «Ой ты степь широкая, степь раздольна-а-а-я...».
Наконец, стилистика. Разная в разных жанрах. Былины с их
зачинами и повторами - одно, жития - другое. Сказки волшебные.
Сказки бытовые. С обязательной неожиданностью, загадкой и
разгадкой. Обязательно - со счастливым концом.
«Стали жить-поживать да добра наживать».
Частушки и их обязательный парадокс, выверт ожидаемого.
«Я иду мимо плетня
Собаки лают на меня...»
Чего уж проще? Абсолютно нормальная повседневная и повсеместная
ситуация. «Все так живут». И вдруг...