Один день образованного человека дольше самого долгого века невежды.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 78, 28) (141, с.157)
* Править значит не властвовать, а исполнять обязанность.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 90, 5) (141, с.202)
Закон должен быть краток, чтобы невеждам легче было его усвоить. Он – как божественный голос свыше: приказывает, а не обсуждает.
(Сенека. «Письма к Луцилию», 94, 225) (141, с.225)
На свете все когда-то было в первый раз.
Фрагмент (125, с.249)
Не восхваляй его, пока он жив!
Из утраченной трагедии «Тиро» (169, с.237)
Софокл говорил, что сочиняет людей такими, как они должны быть, а Еврипид – как они есть.
(Аристотель. «Поэтика», 25, 3, 1460b) (22, с.677)
Софокл, уже под бременем лет, когда его спросили, предается ли он любовным утехам, (…) ответил: «Да хранят меня боги от этого! Я с радостью бежал от них, как от грубого и бешеного хозяина».
(Цицерон. «О старости», 14, 47 (вслед за Платоном – «Государство», I) (165, с.388)
Устанавливает (…) законы всякая власть в свою пользу.
(Платон. «Государство», I, 338e) (122, с.93)
Во всех государствах справедливостью считается (…) то, что пригодно существующей власти.
(Платон. «Государство», I, 339a) (122, с.94)
Справедливость (…) люди ценят из-за своей собственной неспособности творить несправедливость. (Главкон, развивающий у Платона взгляды Фрасимаха.)
(Платон. «Государство», II, 359b) (122, с.118)