Зверь лютый Книга 27. Чума - страница 24

Шрифт
Интервал



Люди - мы. Остальные - животные. Двух- или четырёх-ногие. Мы - потомки алтайской змеи, или иртышского журавля, или джезказганского кулана... - человечество. Остальные - нерассыпавшиеся пока кучки степного мусора. Пожива для настоящих людей.

Такое лечится. Историческим процессом.

Род растёт, превращается в племя, в народ. В многочисленную общность. Обычный человек живёт среди своих. Сородичей, единоверцев, единоязыкцев. Привыкает. Навыки повседневной ксенофобной реакции на «не-людей» слабеют за ненадобностью. При появлении чужака его видят, отличают, но общаются с ним как, примерно, со своим: других стереотипов общения уже нет. Отмерли.

Это путь возникновения «великих» народов. Рост численности, создание однородной, протяжённой, комфортной для своих членов, общественно-культурной среды.

Если к этому моменту «производственные силы» достаточно подросли, то однородность позволяет переходить от натурального хозяйства к товарно-денежному. К национальному рынку. Формируя и сам рынок, и общность людей следующего уровня - нацию.

Процесс превращения «рода» в «народ» можно интенсифицировать. Биологическое родство (общий предок), дополняется брачными союзами с представителями других этносов. Метисы. Которые «наши», но «чуть другие». Единство языка позволят понимать друг друга, общая религия задаёт единый набор ценностей, целостность культуры («одни песни поём»). Наконец - государство. Навязывающее своим поданным единый язык, культуру, веру, закон, образ жизни.

Не здесь. Сбежавшие в эти места в разное время из разных племён роды, имеют разных предков, что подчёркивается. Родовая память - «сокровище», часть души каждого. Конфликт из-за кобылы двухсотлетней давности, между давно сгнившими пра-пра-..., определяют взаимоотношения между ныне живущими.

Отсутствие общей религии провоцирует конфликты между адептами разных богов:

- Наш журавль завсегда вашу змею заглотит. Отдавай отару! А то заклюём!

Роды говорят на разных, восходящих к трём разным языковым семьям - иранской, угро-финской и тюркской, диалектах, находящихся на разных ступенях развития смесей изначально разного состава: «твоя моя не понимай».

Разноверные, разноязычные, разноплемённые роды имеют общее свойство - «непокорённость». Что заставляет их объединяться против любого, кто умножился настолько, что может вздумать покорить.