Вся их “правильность” заключалась в том чтобы они в первую
очередь не боялись. Не боялись поступать правильно. Хоть они и так
жили по правилам - не занимались хищением социалистической
собственности, не применяли насилия к другим людям, не занимались
само деструктивной деятельностью, и повышали уровень собственного
образования, но теперь они не боялись говорить и демонстрировать
это открыто. Ведь довольно тяжело говорить “я не пью” в коллективе
где считается правилом каждую пятницу заливать в себя
спиртосодержащие жидкости, а рассказы о совершенных актах
вандализма или физического насилия в состоянии измененного сознания
встречают восторженное одобрение. Или прямо высказать в лицо
расхитителю социалистической собственности о неправомерности его
поступка - требует довольно большого количества внутренней силы,
особенно если точно знаешь о незамедлительно последующей бурной и
негативной реакции на такое замечание.
Вторым правилом было стремление быть последовательным - если уж
выбрал одну дорогу или линию поведения то нужно следовать ей до
конца. Это довольно логичная модель поведения, но к сожалению
довольно многие предпочитают прямо противоположное и меняют свои
решения и менения подобно флюгеру на ветру. Например, многие изучив
дисциплину научного атеизма и даже сдав по нему ряд экзаменов,
почему-то в глубине разума начали думать об идее всемогущего
существа с неожиданным одобрением, и если бы у них возникла такая
возможность то они несомненно бы влились в ряды бедных одурманенных
людей называющих себя рабами этого существа. Изредка такие
одурманенные мне попадались, но я не решался исправлять их
рассудок, понимая что как только они поймут что занимались такой
глупостью и добровольно себя унижали то это вызовет к них страшную
моральную травму которая ввергнет их и без того слабый рассудок в
настоящую пучину отчаянья.
Ну и третьей установкой было чувство солидарности. Многие не
обращают внимание на других людей когда им требуется помощь, считая
что им поможет кто-то другой. Причём это касается не столько
физической помощи (в этом ключе как раз почти все встреченные мною
люди были довольно солидарны), сколько как раз моральной и духовной
солидарности Если кто-то один начинал выступать с требованием или
предложением, чтобы и другие близкие к его мыслям и образу жизни
люди выступали вместе с ним. Что-то подобное я наблюдал у некоторых
этнических землячеств - там тоже все крепко держались друг за
дружку, во всём поддерживали и помогали своим землякам. Но, к
сожалению, основном эта поддержка носила противоправный характер, а
сами землячества были чем то вроде организованных преступных
группировок. Разбить эту ситуацию я намеревался как раз этой
установкой, чтобы друг дружку поддерживали профессионалы и
специалисты в своей созидательной деятельности, а не разные
маргиналы в деструктивных стремлениях.