, о которой психологи на тот момент даже не могли подумать как о предмете исследования. Именно поэтому открытие Пиаже не осталось не замеченным, а
начатые экспериментальные исследования положили начало его мирового признания.
Исследования мышления и речи ребенка в большей степени были основаны на теоретических вопросах логики и биологии. При этом, биологическое развитие как ведущее для человека никогда не признается Пиаже основополагающим: «мышление ребенка не может быть выведено только из врожденных психобиологических факторов и из влияний физической среды, но должно быть понято также и преимущественно из тех отношений, которые устанавливаются между ребенком и окружающей его социальной средой». Пиаже уже к началу 1920-х гг. был убежден, что главной движущей силой развития ребенка является развитие интеллектуальной сферы. Интеллект – это фундамент для развития психики ребенка, участвующий в успешной социализации и адекватной адаптации к окружающему миру. Интеллект позволяет ребенку быть активным в познании внешних объектов и явлений. Именно активность ведет к адаптации, так как этот процесс не может быть пассивным и независимым от индивида. Только при активном взаимодействии ребенка с окружающими предметами происходит процесс адаптации к среде и развитие психики, мышления, памяти – развитие ребенка в целом. Открытие эгоцентрической речи позволило Пиаже анализировать особенности представлений детей об окружающих предметах и мере в целом. Эгоцентрическая речь — это речь, направленная к самому себе и обладающая свойствами контроля над всей деятельностью ребенка. В этом случае Пиаже определяет переходный момент, которым является эгоцентрическая речь, от внешней речи и просто произносимых слов и звуков к внутреннему диалогу, к мышлению и интеллекту. Когда ребенок постепенно начинает соотносить слова со своим «Я», своей индивидуальностью, наделяя произносимые слова своим значимым для него самого смыслом. Таким образом, эгоцентрическая речь выступает для Пиаже на самом деле второй стадией или видом речи, следующей за внутренней (аутистической) и предшествующей внешней (социальной) речи. Именно поэтому Ж. Пиаже считает наблюдение за периодом и особенностями эгоцентрической речи наиболее важными в исследованиях развития мышления ребенка. Выводы, сделанные им в результате, содержат предположение о неразделенности объективного мира и субъективного собственного «Я» ребенка, утверждение анимизма, присущего детским взглядам и мышлению. То есть веры в наличие одушевленной составляющей в любом неодушевленном предмете, а также наличия у них своих собственных намерений и чувств. Сейчас нам кажется уже столь банальным стремление ребенка дать имена своим игрушкам и выражать чувства, которые последние испытывают. Или наблюдать за тем, как ребенок может разозлиться на угол дивана, о который он ударился, выразить свои негативные чувства по отношению к его разрушительным намерениям.